烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。现略说明于下：（一）贪——是贪爱，贪恋，贪着。对于五欲过分追求，或不义的窃取..
世上所有宗教，宗旨不外离苦得乐。但是很多人对这有误解，有人觉得这是一种迷信，有人觉得这是一种传统信仰而已。这是因为对宗教不理解而产生的观念。为何会这样？因为有人..
佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时..
福报（佛教解释）福报，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧”；所谓“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。福报基本释义【1】..
走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能是许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持..
佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时..
每一位修行的人都希望在修行的过程中有所收获，在修行的过程中我们会遇到一些问题和一些需要注意的事项。第一、要明确自己的修行目标第二、要注意选取学佛的各种方法第三、..
众位缘主，大家好。今日，我想跟众位缘主讲一个因果的道理，希望大家不要抱着自己的执念不放。当你明白这些以后，你就不会再执着于灵婴超度后还会选择做自己的孩子吗？这些..
1、缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。2、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。3、唯有诵经、礼佛、打扫、添..
1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟识不外的呼唤方法，合十的动作，不仅能够到达收摄表面的作用，也给人一种..
佛殿须知进入佛殿，态度要恭敬。入佛殿最好不行走中央大门，须缘左右边门进入。缘左门进，左足先跨入；缘右门进，右足先跨入。进入殿堂后，不得穿堂横越或左右驰走、奔跑。..
阿弥陀是印度话，阿翻成中文叫做无；弥陀翻成中文叫做量，所以阿弥陀等于是一种无量的功德。这无量的功德，在本经当中，释迦牟尼佛把它解释成二个重点：一个是无量光，一个..
既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世，他自然会怨恨于你。所以还是请缘主慎重！因为怀孕了便是生命的开始，不然也..
受婴灵缠身的堕胎女性，一般会是在堕胎后2、3年内，这时妇女必须留意身体及感情问题﹔另一危险阶段是在更年期。一般来说，被婴灵附身或跟随的人，通常都有以下表现：1、经..
孩子堕胎后怎么超度？如何超度流产的孩子？胎儿受精后就有了“生魂”，在母亲子宮里慢慢成形并开始形成“身魂”，三个月後有了部分意识，拥有感官反应后便生产了“觉魂”。..
众位缘主，大家好。我们这一世在世间，能做功德的时候，一定要多行功德，切莫造业障。犯了业障，要知错弥补。前些时日文章专门写道，师傅强调了超度婴灵后又再造成婴灵的一..
众位缘主，大家好，我是师傅。关于超度婴灵这件事情是否要让孩子爸爸知道，这个问题在于缘主自己，若是孩子的爸爸能够明白你的所做的意义，那么他便会支持你。相反不能明白..
请问，你堕过胎吗？乱过情吗？有过说不尽的风流韵事吗？辜负过多少良家妇女，又对不起多少痴心汉没？其中最快最坏的果报业障，就是堕胎。虽然是由于自己的无知，导致自己曾..
一般建议给打掉的孩子做场超度的法事是为了弥补帮助孩子，让其被打胎后早些时间得以受神明接引护佑，今生无缘相见，只希望孩子能够有次机会投胎好人家。怎么给打掉的孩子超..
还记得之前在什么时候做过堕胎吗？你还记得孩子离开你时的心情吗？现在回想之前，是否忏悔其中，是否对孩子愧疚？问：由于我又蠢又无明，在没遇到佛法前又邪淫又堕胎，请问..
第一、孝亲百善孝为先，所以孝亲为修福第一要务，人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事，舍此一事，并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊师的重要性..
今日与大家说说婴灵超度不成功的表现会有哪些以及其中的原因超度婴灵不成功的表现主要有两点超度之后依然如同堕胎后的情况一样，没有丝毫变化。虽然超度后需要时间才会出现..
“称谓”是一种礼仪，也是身份的代表。在佛门里，“称谓”代表着职务，也是修持的衡量；不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人理解：出了家..
无论是怀孕以后孩子有多大，只有是自己流产堕胎了，便是需要帮助孩子进行超度。经书中讲到：当男子与女子的基因结合到一起，在女性体内形成胎囊了，女性检查出已经是怀孕状..
依照修行成就不同来分，菩提心的种类可以分为：胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法，必须要学习发菩提心。刚开始练习时..
指责中长大的孩子，将来容易怨天尤人。敌意中长大的孩子，将来容易好斗逞强。恐惧中长大的孩子，将来容易畏首畏尾。怜悯中长大的孩子，将来容易自怨自艾。嘲讽中长大的孩子..
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