孔子的成就是什么

佛陀劝诫:十方诸佛如来,以他的智慧眼来对待这个瞋恚,就像锐利的刀剑,可以说是伤人伤己。菩萨见到心中有瞋起,就像一个有智慧的人他躲开诛戮(杀戮)。你看我们一个人在..

很难得,大士阁有这么多善根深厚的同学,这么短的时间就能回头。但是,像开示法师所说的,要禁得起考验,那就是要养成像海贤老和尚一样的习惯,习惯成自然,任何境界都如如..

释迦牟尼佛看清楚、看明白了。很年轻,十九岁他就搞清楚、搞明白了,把王位放弃,荣华富贵放弃,去求道,求什么道?了生死出三界的道。释迦牟尼佛用哪一个法门成就道业?《..

佛陀讲凡所有相,皆是虚妄。心无一法即是如来。佛陀讲八万四千法门,流传于世的不多,八万四千法门,修佛诵经,持咒念佛,参禅六度法门学说不同,现今中国大概是八个宗派,..

一、没有寻找具德的上师,或者没有亲近活生生的善知识,因此,起初缺乏具德上师的正确引导。其次,在修行的过程中,也没有得到具德上师的护佑。二、没有接受正规法教的传承..

佛教文化是中国古老的传统文化的一种,现在也有很多年轻人喜欢佛学,但其中很多人,只是通过阅读经论、书本,以及查阅网络上的资讯,然后自己去修行。太桥旦曾堪布认为,虽..

修行不是看破红尘、远离世俗,也不是不能适应社会,而是获得更高智慧、更多福报的方式。神灵一般只护佑善人,而护佑恶人的不是神,而是魔。因此,不必对修行的人另眼相看,..

普贤菩萨,梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。..

只要你有缘能够念一遍,真的是不可思议!诚心供养能够得见此文的大福德有缘,也就是供养诸佛啦!佛陀在舍卫城时,突然出现一大片光明,除盖障菩萨询问其中原因,佛陀说这是..

单纯地阅读经典而不去实修,很难成就。举个简单的例子:墙上挂了一幅画,里面有一堆熊熊燃烧着的火焰,栩栩如生,但却没有真实的温度,无法点亮你心中的火把。经典就像这堆..

从凡夫修成圣果,并不是一蹴而就的,从始点到达终点,这中间必须经过种种阶段。这些阶段的划分,大小乘各有不同,总的来说,小乘路短时少,大乘路长时多,其中各个的阶位也..

有些道友引用印光大师的教言,说禅宗、密宗的即身成佛和释迦牟尼佛的成佛不是一回事。这是一种见性成佛,而不是现身成佛,现身成佛的只有释迦牟尼佛。对于这个问题,可以这..

心和实相相应才是彻底能够从烦恼当中解脱的方法。所以佛法是依靠智慧成就解脱,而不是只有福报。很多的佛教修行人,大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回..

1我们晓得,学佛是大福报,而念佛往生是大福里面的大福,为什么?弥陀是世出世间第一福田,只有上智、利智才肯干。这话不是我说的,印光老法师讲的。有上等的智慧、猛利的智..

出家的行为本身并不是不负责任,而逃避的行为才是不负责任。世人多把出家当成一种不负责的行为:1是,因为误解;2是,因为确实很多人的出家行为是不值得赞赏和学习的。出家..

我们有的时候为了冤亲债主,他们来干扰,现在这个事情确实有。这些冤亲债主多半在恶道(三恶道),他们向往的是《十善业道经》、《地藏经》,能不能念?可以念。每天念个几部..

有些人当面或通过其他方式,得到了上师善知识和其他道友所传授的,对今生来世都有利的教诫和教言,但他不但不报恩,反而对他们不满,生起极大的嗔恨心,就像怨恨的敌人那样..

《大悲心陀罗尼经》:诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。我所说呪即是虚妄。不得名为大悲心陀罗尼。唯除不善除不至诚。有人认为只是诵大悲咒才要做到“唯除不..

我们要记住,我们这一生学佛能不能成就?问问自己是不是老实,是不是听话,是不是真干?听谁的话?听老师的话。现在真正有这样的人,找不到老师了,到哪里去找老师?自己具足这..

佛经的第一段经常有一个很相似的开篇,如《佛说阿弥陀经》:如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗,摩..

心地法门上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到..

佛不度无缘之人,有缘,我们全心全力帮助他成就他。特别是小朋友,十五岁以前的,功夫还算不错,《四书五经》都能够背诵,要好好照顾他,决定不能有傲慢心,自己会看到别人..

我们在这个世界修行,要老实、要真干。真干是什么?依教奉行。海贤老和尚是得大成就的人,所谓大成就,就是明心见性、见性成佛,在净宗里面讲得“理一心不乱”,他师父跟他..

楞严咒你只要念就有好处,谁都不能来妨碍我们。只有一种人可以接近我们,那就是发心发愿要学习楞严的才能接近。包括我们的冤亲债主历代宗亲,不管什么,我欠了你的命你也不..

为什么知道一定要万缘放下?菩提心开悟了,明心见性。明心见性的人,六根在六尘境界上不起心不动念、不分别不执着,这就是万缘放下;还会起心动念、还会分别执着不行,这凡夫..

闻思《普贤行愿品》,闻思修普贤菩萨的十大愿王,无论什么时候都应该把它放在首位,无论什么时候都应该把它当成重点。无论是快乐还是痛苦,无论是心情好还是心情不好,无论..

1佛在经上教给我们,“动作瞻视,安定徐为”,这实实在在是讲修养。“徐”是缓慢,就是日常生活当中,一举一动不要急躁,要学着稳重、要学着安详。2“动作瞻视,安定徐为”..

念楞严咒,楞严咒所有的龙天护法,诸佛菩萨,都会到我们的这个上空,到我们的周围。就像铜墙铁壁一样,层层护持。所有的一切妖魔鬼怪,所有的冤亲债主,所有要来找我们麻烦..

为什么说这句话呢?这句话非常重要,因为我们现在要成佛,要了生死出轮回,救度众生。就先要知道怎么修法,而修法时,第一要见地正。所谓见地就是因地,就是下手时,先要知..

我们在这个世界修行,要老实、要真干。真干是什么?依教奉行。海贤老和尚是得大成就的人,所谓大成就,就是明心见性、见性成佛,在净宗里面讲得“理一心不乱”,他师父跟他..

南无阿弥陀佛

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