快速催讨钱财的法术

用什么方法，把我们境界快速的往上提升？

广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初四下午至初五寂静法师开示)快速成长三要素我今天受师父之命，在这里汇报我的体会。师父说我会讲课，其实不是，我是在学习讲课..

从汶川大地震看抢险救灾快速反应部队的建设道坚公共危机是指由于组织自身或公众的某种行为而导致组织环境恶化的那些突然发生的、危及生命财产的重大事件。比如飞机失事、火..

在磨炼中能快速提升自己蔡礼旭老师为什么我在高中的时候觉得不要做圣贤人，而现在却很欢喜接受这个挑战？因为在推展中国文化的过程中，我深刻地体会到：每个人也好，每个家..

操弄法术，邪不胜正——法术不敌神通，神通不敌业力，业力不敌愿力释昭慧第三三五期《TVBS周刊》报导，连战在三二○败选以后，听从一位号为“释圣龙”之宗教人士的建议，徒..

俗语“宁做蚂蚁腿，不做麻雀嘴”，讲老祖宗的告诫，看完受益匪浅

南怀瑾大师：若能将心练好，福报和钱财便会主动找上门

《佛说十善业道经》讲记五(9)——改变人生命运的秘笈九、不偷盗的利益之钱财、健康、辩才具足第八大利益“财命色力安乐，辩才具足无缺”。第八大利益比较厉害啊。“财”，..

净空法师：有一法，能让你快速放下分别和执着。

有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛一定在娑婆世界，极乐世界只是修学的地方，成佛不可能在极乐世界。 其实这种说法是毫无..

现在很多病，跟这个非分钱财业有关。第一，我们看不到他非分的部分。为什么呢，因为没有智慧，无明，愚痴。所以要为自己的愚痴买单。像有的人去堕胎。他也不知道后果多严重..

问：作为佛教徒，应该如何利用好自己拥有的身体和钱财资具?索达吉堪布：诚如《中观四百论》所说：“虽见身如怨，然应保护身，具戒久存活，能作大福德。”如果利用这个身体..

承担实习辅导员已八月有余，对辅导札记一直有想写的冲动和欲望。但对遇到的很多问题不能释怀，归结原因就是“恒审思量我相随”，基于情绪大于收获的原因，故迟迟未能落笔。..

修道修道，道其实是很简单的。只要你入了道，但关键是入道前却是不容易的。这需要福报的积累。但说到福报，我们会有许多误解。如果要分，就分出世间的修行福报，和世间的福..

凡是都不能太过，太过就是不吉祥。福报不可享尽，势力不可用尽，好话也不可说尽。太有钱的人的痛苦，不是一般人能体会的。要知道，钱财是水，太有钱的人，就是大河水，大河..

问：这位是汕头陈居士他问的，他有两个问题。弟子学佛多年，功夫不得力，但自知寿命短，家人又不懂佛法，深怕临终有障碍。如果临命终时做不了主，免不了六道轮回。如果在无..

我最近常在讲钱的业力，因为众生的业力就是通过钱财搅合成一团的。所以只要你接受了谁的钱的同时，也顺应了接受了他的业力。包括善业和恶业。如果钱财中恶业中，你也接受那..

我们的认知错误，导致许多问题。比如福报上，大家都把福报和钱财等同起来。但我说，其实福报包括子女，婚姻，事业，身体，智慧。是五个，不是只有钱财一个。钱财再多，享受..

金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。舍得舍得，以“舍”为“得”！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明..

观想病苦众生的痛苦由自己承担(资料图)正学佛修行的人，有时候会感到身体不舒服，就像生病了似的。真正消业、去魔的时候，在身体上、心理上会有这种反应，但不要害怕。身体..

读不懂财富(资料图)世人都贪着钱财，总想方设法要财富，但却永远读不懂财富，所以很痛苦。俗话说的：破财消灾。灾表示有业障，障碍，那财富能能消除业障呢?比如有的人生病..

钱财是能量，没有福报担不起。为什么有的人钱一多就开始倒霉呢?原因就是担不起了，所以，要平安，也就是要能量守恒，那就要破财才能免灾。那把钱给出去供养三宝是最好的免..