宽容心态

俗话说，“少壮不努力，老大徒伤悲”。年轻时吃苦，不算吃苦。努力工作赚钱，老了才有保障。现代人随着社会飞速的发展越来越忙，家长除了上班，早晚还要接送孩子上学。有的..

问：老年行者上老下少，尘缘基本已了，安心念佛，切愿往生为人生皆大欢喜，那么随着佛法的兴盛，现在很多中青年学人学净土法门，上奉老下养小，正要敦伦尽分，需要现实利益..

以信愿引发信愿《要解》里面有一段话：问：西方去此十万亿土，何得即生？答：十万亿土不出我现前一念心性之外。以心性本无外故。又仗自心之佛力接引，何难即生！我现在把它..

关于疑与信的关系，以自然科学为例来说，现代人应该都相信科学，从小就接受科学教育，但在学习科学的过程中，你心里不可避免地会提出很多疑问。有疑问不说明你认为科学不可..

问：佛法修行人和一般世人在心态言行等方面有何异同呢?索达吉堪布：以前宣化上人说过：“学佛者的思想行为与世俗上一般的人正好相反，他们是利用人身造恶业，学佛者利用人..

有些开口，人家念阿弥陀佛很好听，他一念就不好听，为什么?因为过去的口业。要怎么办?要忏悔。忏悔以后，多称赞别人，什么都可以改变的。有一个法师从印度来，叫求那跋陀罗..

自己的命运掌握在自己的手里，跟所谓的亲人、敌人没有关系。如果你没有很认真地取舍善恶，造了恶业，将来自己要遭受痛苦的果报;如果你做了善业，就可以享受快乐。断一切恶..

修任何法，既有打坐修持的方式，也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难，尤其对初学者来说难度很大。无始劫以来，凡夫的习气很重，难以做到随时随地安住、保持..

三级修学，让我改变了观念和心态2016年12月24日，我进入三级修学，转眼半年了。在这半年的时间里，我根据所学到的观念，重新审视自己原先的生活态度和生活方式，改变了一直..

2016年12月24日，我进入三级修学，转眼半年了。在这半年的时间里，我根据所学到的观念，重新审视自己原先的生活态度和生活方式，改变了一直以来的思维习惯、生活态度和行为..

学佛就是针对我们的这个精神，精神上的问题就是需要用精神上的另外一种方法来治。所以我们讲的这个禅修，不管是初级的、中级、高级，都是禅；禅就是调整心态的一种方法。所..

自利脱离轮回早日成佛，他利无量无边众生作为一个修行人，时时刻刻应强化自己具备两种心态，也是两种目的。第一、为了自利脱离轮回早日成佛;第二、为了利益无量无边的十方..

每个修行人都知道学佛要断十恶、修十善，然而这只能获得天道、非天道、人道、三善趣道的福报，并不能获得真正的解脱。若想真正解脱轮回之苦，必须具备出离心。我们付出代价..

念咒(资料图)念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语：1、“大慈悲心”：就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心..

在人的一生中，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这既不是懦弱，也不是忍让，而是宽容。在人的一生中，宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话..

布施的果报有三种差别请大家打开讲义第八十九面，我们讲到菩萨道当中呢，如何来修学布施的方便。佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，..

问：学佛后，应具有怎样的心态才比较如法?索达吉堪布：学佛的根本就是产生善心，每个人都应该经常产生善心，要对三宝产生恭敬心，对六道轮回产生厌离心，对因果产生畏惧心..

问：如果得了不治之症，念佛功夫还不能伏住烦恼习气，该如何是好？是应当求佛加持令自己病情好起来，还是什么都不管努力念佛就是了？大安法师答：如果得了不治之症，比如生..

居士：如果得了不治之症，念佛功夫还不能伏住烦恼习气，该如何是好?是应当求佛加持令自己病情好起来，还是什么都不管努力念佛就是了?法师：如果得了不治之症，比如生了癌症..

问：看见其他人对自己的上师恭敬承事，不由自主就有一丝不乐意。这种心态正常吗?索达吉堪布：这是不应该的。就像作为佛教徒，谁都可以祈祷顶礼释迦牟尼佛，而不会把释迦牟..

佛号虽然有救拔你的力量，但是你临终的时候，是否能保持“心不贪恋，意不颠倒，正念分明”，你的心态就很重要。所以我们在念佛的当中，要先改变我们的心态，不要用生灭心来..

前言：我们都是选择戒色的青年，都希望着戒色可以让糟糕的身体和心灵得到重生。有很多人做到了，但同时也有很多人依然在破戒与戒色中痛苦的轮回着!试问同样是戒色，同样是..

一信徒问师：师父，明天就是浴佛节了，我们去参加浴佛的时候该保持一个什么样的心态呢，希望您能提前给我开示一下，感恩您。师答：根据祖师大德们的开示，将浴佛时要保持的..

一信徒问师：师父，在我的业务工作上，经常要面对各种不同宗教信仰的人，在这种环境中，应如何保任心态，而不影响修行?师答：只要真正有宗教信仰就很好，凡是有信仰的人，..

如何建立佛法的信心?问：《信心铭》中的信心大家都有所理解，但是如何才能建立这个信心?这个信心我们是有意识地去建立，还是无意识地去建立呢?三祖寺方丈宽容法师答：佛法..

凡夫心的状态我们凡夫众生的心是生灭心，它有几个特点：第一是攀缘。我们的心是没有一刻宁静的，叫心猿意马，它必然要到处跑的，而且它会执著一个境缘、对象，就像猿猴爬树..

从通达空、无住入手，烦恼自然不生，其心自然降伏。学习佛法，首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识，一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问..

问：佛弟子在依止善知识的过程中，应具足怎样的心态?索达吉堪布：《华严经》中讲过，依止上师要有十种心：(一)给侍心：始终有承事上师的发心。(二)欢喜心：承事上师时非常..

问：有些人期望通过佛法马上让自己的心态和命运彻底改变。这种想法合理吗?索达吉堪布：其实，学佛是个漫长的过程，我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝..

一信徒问师：师父，我该怎么修宽容呢?师答：我们之所以不宽容，就是我们心里只有自己，没有别人。所有的一切都以“我执”为基础，有时候也会有昙花一现的放下和反省，但过..