谈对佛菩萨的信心药师山紫虚居士前言笔者有缘在佛教道场中工作多年，就常被问到要怎么做才会对佛菩萨有信心？如何才会相信佛菩萨真的存在？一个初学佛的人大多会碰到这个问..
以佛法的观点看爱情药师山紫虚居士一、前言在药师山通讯中，过去我们曾多次谈到有关男女情欲的问题(详见通讯第9期、第19期与第23期)，但其重点是在淫欲与淫业的探讨，本文..
居士婚姻两性观(二)-—居士面对淫业态度略谈一二药师山紫云居士前言：居士修行因为家庭两性关系，最烦恼的是淫欲问题。应以舍欲、除爱种、转化成慈悲种，或不执着世间事的..
居士婚姻两性观(一)药师山紫云居士前言：笔者在此文探讨居士婚姻家庭及两性问题，将多年来的一点点心得，在此略说一、二。面对婚姻家庭，真可说清官难断家务事，非理非非理..
要善待畜生道的动物药师山紫虚居士一、各种病毒不断侵袭人类，其因缘为何？最近几年有口蹄疫、SARS及爱滋病等各种病毒，不间断的经由动物侵袭人类，这些传染的途径是经由飞..
居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就药师山紫云居士前言：居士须以维摩诘菩萨为榜样，学习菩萨道，以无量方便法饶益众生，同时上求佛法，修出佛身证菩提，请参看下列经文..
佛像开光的意义与原理(及法器与念珠加持的意义)药师山紫虚居士讲述叶政盛整理一、佛像开光的意义与原理开光是牵涉到精神界与物质界的一种交流，就是佛菩萨怎样利用佛像来做..
空无、虚妄、如幻与修行的关系药师山紫虚居士一、前言《金刚经》上的名偈：「凡所有相皆虚妄」及「一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。《般若心经》上的名偈..
佛法要「依经论之义」探讨药师山紫虚居士佛法由广义而言是涵盖世间与出世间之一切现象，狭义而言，可以说是释尊在佛经中所开示的法。在今日的科技时代，我们面对的时空人物..
鼠脑「戈登」在佛法上的意义药师山紫虚居士一、前言最近英国瑞汀大学发表一篇研究报告，声称他们已成功的制作出一个「有生物脑」的机器人，这是到目前为止仿生机器人的最高..
关于中阴救渡法与密宗的忿怒尊药师山紫虚居士此篇文章为紫虚居士回复网站读者问题的内容，特转载于此。(一)莲花生大士的中阴救渡法(中阴救度法)简介(详细内容请见本人在药..
发爱心行善与佛教不能画等号药师山紫虚居士摘要：佛教徒对发爱心与行善要如同吃饭，本该吃、要爱吃、要常吃、要以平常心吃，最重要的是：吃饭的人不一定就是佛教徒！一、佛..
比较禅宗的参话头与观世音菩萨的耳根圆通法门药师山紫虚居士一、前言禅宗以「不立文字、以心传心」为其宗旨，其修行方法充满玄机，很多人看那些祖师们留下的公案，就如雾里..
以佛法看时间及弥勒菩萨成佛的问题药师山紫虚居士一、前言人类的脑海中似乎有时间的概念，我们由很多事例来说明此事实：例如人的生死问题即是一例，人自母胎出生后，由婴儿..
西藏的佛教--第八章大圆满法药师山紫虚居士102年03月23日讲于药师山宋依澄摘记藏传佛教有四种不同层次的修行方法。大圆满法是无上密的法，是最高层次的法，也是宾士级的法..
以佛法的观点看科技问题药师山紫虚居士人类近百年来由于对自然现象研究的成果，使人们了解自然界的一些规律与法则，运用这些成果到人类生活问题上，于是就有了所谓科技的问..
以平常心看西藏密宗药师山紫虚居士一、前言目前在西藏弘传的佛教称为藏传佛教，它有别于在汉地所传的汉传佛教。到过西藏的人大多可以看到藏传佛教宏伟的寺庙建筑及高大庄严..
以佛法观点看天灾的问题药师山紫虚居士一、前言最近这几年给我印象深刻的天然灾害，包括发生在台湾的九二一大地震、南亚海域的大海啸、缅甸的死亡风灾及四川汶川的强震。这..
《毗卢遮那佛咒》净心佛教音乐，大日释迦为诸众生消灭定业
佛教音乐-静心咒
关于佛菩萨圣像大小及开光等问题圣像只要经过正确有效的「开眼仪式」，其大小并不很重要，但由于每个人的根器不同，有些人对太小的圣像生不出恭敬心(尤其较喜爱相法的人)，..
是否每个学佛的人皆需要知道各种佛法的知见？佛法的内容非常广泛，释尊说法四十九年，加上很多其他菩萨、大成就者皆有所说所示，故其内容穷人之一生有限时间，相信很少人能..
关于请佛住世的问题在《普贤行愿品》中，南无普贤菩萨就曾开示：要请佛住世。也许大家会说，我们也没有菩萨的大神通，如何请佛住世？到那里去请佛住世？我们之所以要请佛住..
关于供养佛菩萨圣像的问题供养与礼拜佛菩萨一般而言不是麻烦的问题，但为了顾及金刚护法(尤其较低层次者)的观感，有时也不能太随便。对于初学佛的人，可以因为不知而受到谅..
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