问:对世间人来说,应如何孝顺父母?索达吉堪布:通常来讲,孝养父母的方法有很多,归纳而言则有:养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之智。一、养父母之身:想尽..

人有贫富贵贱,怎么来的?自己业力所现的。你这一生富贵,我这一生贫贱,我们的业不一样。造化不捉弄人,造化大公无私,我们真的不知道,自作自受。这个经对我们的利益太大..

说“人命天注定”是不正确的,至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整(大善大恶才有大的调整)。现在非常多的人都不屈服于自己的命运,积极..

所以我现在问各位,你答能持!代表你守这一条戒了,命运就改变了,就会长寿,不容易生病,不会短寿。好,第一条,各位,这一辈子不杀生的戒律能不能持?你要喊:能持,你才..

然后,还有一个就是比如说我们的阿赖耶识当中,曾经因为我们的无明、我们的愚昧或者说我们的欲望,就做了很多不好的事,比如杀盗淫妄,有很多很多这个种子在里面,我知道,..

不知道大家有没有听过这样一个故事。这个故事发生在美国,在一个大雪纷飞的夜晚,布朗先生驾车返回家中,不料车子在一片荒野中抛锚了,正在他焦急万分的时候,一个年轻人走..

白天坐,晚间卧,每餐能食两碗多。世态炎凉经历过,得失是非已看破。对的是他,错的是我,争什么?邻里睦,乡党和,人肯吃亏善缘多。李翁郑婆常赠果,张兄王嫂每送禾。有茶..

人生最好的滋味是在苦与乐中调出来的。不要一味去苛责人情冷暖、世态炎凉,也不要一味去抱怨命运多舛、天意弄人。关键要调整自己的心态,用心去发现生活中的美和善。在没有..

世间上处处都是苦,一个人正当快快乐乐时,也许忽然就财富尽失、病魔缠身,痛苦纷至沓来,想都想不到。想一想你现在拥有的快乐吧!是不是觉得它变化多端,总不是自己想象的..

做世间的琐事也要观察,还要找那些顾问问。一生甚至生生世世的一些所取所舍,为什么不去问智者呢?这是关系到一生一世的,也可以说是关系到生生世世的事。不是小事,是大事..

人类往往很执著,有很多不确定的情绪,又缺乏安全感,这时候,很多人都会想找别人来确认一下自己的想法是对是错。就像我们走路,明知道走过去肯定会到那个地方,但总喜欢问..

拙作‘不可思议的因果现象’一书初版不久,有一位刘女士来访问笔者,在谈话中一再表示,过去一直很想做些有益社会的工作,可是始终都不知道门径,因此常常感到遗憾。最近无..

过去,有一个年轻人跟几个亲戚合伙做棉花生意。结果,他们第一次外出购货,就遭遇了数十年不遇的暴雨,数千斤棉花被沤在库房里霉烂,损失惨重。当他黯然返回家乡后不久,父..

问:常言道:心态决定命运。佛教认为何种心态对一个人的命运最为重要呢?索达吉堪布:一个人的心态,会直接决定未来的命运。而如果没有慈悲的心态,人生难免会以悲剧告终。..

袁黄,字坤仪,初号为学海,后改名为了凡。明朝吴江(属江苏)人,袁黄,字坤仪,初号为学海,后改为了凡,嘉善人。因为先前他相信宿命论,后遇云谷禅师,受其指点,广作善..

人的一生,有时候只有几步,如果走错了一步,就容易步步错。一前几天,久违的芳来了,憔悴不堪,瘦得像一阵风都能吹倒的样子。她说,孩子上学没钱,她想来城市找工作。我心..

印光大师告诉我们,要认识自己的生命。他有一个四料简,讲的是命和心的关联。第一句是“心好命又好,富贵直到老”。你命很好,你的心也要好,心就是意业,就是思想。我们思..

俗话说“人生在世,不如意之事十之八九”,在人生的道路上,我们总会遇到各种各样的障碍,起伏不定,得失无常,有遗憾的烙印,也有美好的回忆。但是相比之下,总觉得美好的..

最近,有很多初学者向我请教关于福报的问题,他们很疑惑为何某某人的福报那么好,财运那么旺,要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要房子有房子、要官位有官位;而..

人的一生都在学做人,学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的。人生不管是士农工商,各种人等,只要学习就有进步。第一、学习认错人常常不肯认错,凡事都说是别人的错,认为自..

唐玄宗因为太过度的相信安禄山,让安禄山有只手遮天的机会,于是导致安禄山最后的背判和倒戈,最后很狼狈仓猝逃离皇宫。所谓树倒猢孙散,于是平日跟随他的亲信和侍卫也想趁..

清朝,在崇明岛,这是在长江入海口的地方,现在属於上海市,有个人叫黄永爵,他自己因为修了一个大善,改造了命运。他有次遇到一位相面的,看他的面相就跟他讲,「你这一生..

问:真的存在命运吗?那又该如何看待命运?索达吉堪布:命运虽然是存在的,但也并非一成不变。歹命的人,若尽量行善积德,就算命中本该受苦,也会减少乃至消弭,命运会往好..

佛教说“业决定一切”,但并不意味着命运不能改变。业决定命运,而我们决定自己的业。改变命运是在因上改变,不是在果上改变;是符顺业果法则来改变,不是用世间的方法来改..

世间利益共分九项:第一、不受恶死:“若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也”。一、咱们已经说过生死啊是一生当中的大事,我们修行解决的就是生死问题,那么我们还没..

问:世间人的喜忧哀乐,鲜少不与“名利”二字有关。该如何超脱出来?索达吉堪布:在圣者的眼中,世人追名逐利的生活像幼稚的小孩做游戏一样,把那些虚假的东西当成了真的,..

新近因了某种因缘,和方外友弘一和尚(在家时姓李,字叔同)聚居了好几日。和尚未出家时,曾是国内艺术界的先辈,披剃以后,专心念佛,见人也但劝念佛,不消说,艺术上的话..

一个人有心向上、向善、向好,总是善的因果,这时如果有求于朋友助他一臂之力,只要是好的朋友、有力量的朋友,都会不吝伸出援手。反之,即使亲如父子,如果儿女所做非法,..

勇敢地为自己的行为承担起责任命运不是机遇,而是一种选择。命运从来都不是一种可以等到的东西,而是一件需要去完成的事情。不要把自己所有的不如意都推给命运,因为命运没..

上次讲到了,你改变命运,是要把你的生命提高到天道境界,乃至佛净土的境界。这时需要你转念头。但这个转念头却是一个大工程。很不简单。修行人都死在一句话上:说的到,做..

南无阿弥陀佛

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