人世间有很多美好的情感,亲情、友情、爱情……无论多么美好的感情,都逃不开“苦、集、灭、道”。尤其是苦,是我们必须要正视面对的。其实我们目前都在“苦中作乐”,人道..
佛教的经典浩如烟海,无有不备。很多人却在大力推崇世间的善书,认为佛教缺少入门的教育,要由世间的善书来补充,以世间的善书来劝导学佛,而不是以究竟的佛法去教化众生。..
汉景帝时,分封七国的诸侯王骄横放纵,吴王刘濞并且有谋反的意图。御史大夫晁错担心会发生变乱,就劝皇帝削减诸侯王的封地。七国侯王听到这个消息,就一起叛乱造**。皇帝很..
世间上的人们不懂因果规律,为了自己的生活而不顾一切代价,经常日日夜夜地操劳。就拿渔夫来讲,他们早上很早的时候来到鱼市场,将自己所打的鱼卖给鱼贩子,不管是冬天也好..
现在那些比较落后的村落、部落,应该用这种开放的思想来灌输一些佛教教育。记得我们小的时候,所学的知识都是赞叹英雄、歌颂战争,里里外外的宣传物几乎都是这样的。但现在..
编者按:守培法师(1884—1955),毕生苦行,一味平怀,本色风光,从不改变。法师坚守禅门遗风,务求佛教的真精神,精进不懈,坚持探索,品行质朴真实,为人毫不雕饰,可谓..
在美国,有一个性格暴躁、冷酷无情的人,嗜酒如命且毒瘾很深。就是这些坏毛病,使他好几次都差点把命给送了。后来,他因为看不惯酒吧里一位服务生,与他争执了几句,居然就..
中国人说:一饮一啄,莫非前定;命里有时终须有,命里无时莫强求;万般皆是命,半点不由人;谋事在人,成事在天。据此,一切有命,当听天由命。但是,中国人又说:积善之家..
师父上人给我们做示现。他年轻时候的生活,我们一般讲命很不好,还年幼的时候就遇到战爭,失学,顛沛流离。长大之后很清贫,身无余財,只是有著好学,能够愿意深入佛法,明..
我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏处,第三、在家的好处,第四、在家的坏处。然后就开始思..
不断烦恼能成就,没人相信,其实净宗断烦恼的方法太巧妙了,巧到什么程度?不断而断,业障不消自消,这方法太妙了。这是什么方法?就是念阿弥陀佛。阿弥陀佛是万德洪名,名..
每个人就自身而言,最关心、最难捉摸的问题莫过于命运。在漫长的人类文明史中,无数圣贤哲士对命运这一主题进行过思考,创立了许多关于命运的学说,其中最具代表性有两种:..
1我们每个人在一生当中,有五年最好的运,也有五年最坏的运。2所以年轻的时候运气不好,要能扛得住;好运要是早享掉了,晚年享坏运,那就很悲惨!3说实在的话,真正要想命..
伟大的神秘家龙树,他曾全身赤裸地生活,仅有的家当就是一只钵,但他可能是世上最伟大的天才。他有无以伦比的才智,地位崇高的帝王、后妃及显赫的哲学家都是他的学生。有位..
所以我们念头一正,身体就健康,精神就来了,欢喜就来。不要天天去怀疑这个、怀疑那个,看这个不对、看那个不对,那是自找苦吃,谁不对?自己不对,别人没有不对的。所以佛..
我从小对看电视没有什么兴趣,但爸爸规定我要看布袋戏‘六合三侠’一方面叫我学台语,因为学校规定讲国语,我不太会讲台语,二来,他说布袋戏中有人生哲学叫我一定要看。有..
《楞严经》:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际……汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。”注:..
一1.深信因果的人不会贪图占别人的便宜,因为他知道将来会因为眼前所占的便宜,重重地付出更可怕的代价。所以从长期的观点来看,占别人的便宜其实就是自己吃大亏。2.我们不..
三世诸佛一切菩萨都是乘愿再来之人(图片来源:资料图片)“虽行三界,而不坏法性,是菩萨行。”虽然还在欲界、色界、无色界三界中转,但是不坏法性。他是跳出了三界,是跳..
恋爱中的男女,总是借着外在的物质表达内心的想法,但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已,最主要的因素,中国人说得最好,叫天生丽质,是不是?再怎么化妆,皮肤黑..
利用今天的机会来跟各位讲个题目,叫:「关怀生命」,也叫「认识自己」。各位现在像一棵小树,即将茁壮,而这一棵树要长大,必须让它晒太阳、洒水,才长得漂亮。很多人问我..
1.佛说父母为子女之等觉菩萨,世间第一良佑福田。有佛住世,礼佛供养佛,无佛,礼拜父母供养父母。「哀哀父母,生我劬劳,欲报之德,昊天罔极」。2.假令有人。一肩荷父。一..
简单有效,快速改变命运之道。谨慎口业(转自永乐居士)永乐居士注:凡转载此文者,必得无量功德。我所写文章数百篇,别的文章我不敢说转载必得无量功德,但这文章我敢说。..