苦无常无我三法印意思

摄心念佛，欲得速成三昧，对治昏散之法，数息最要。凡欲坐时，先想己身在圆光中，默观鼻端，想出入息，每一息默念阿弥陀佛一声，方便调息，不缓不急，心息相依，随其出入，..

在舍卫城郊外祇园精舍，有一天佛陀召集比丘们，做了如下的问答：「比丘们呀！假如这里有四位擅长射箭术的人，另外来了一个人，向他们豪语道：『当你们四位向东南西北四方射..

一日禅：无常即苦如同季节的轮转人生充满无常，无常即苦。佛法告诉我们，生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。一说到苦，很多不了解佛法的人总认为佛..

一位仙人收了三个小学徒。仙人思考人世的引诱太大，使人无法专注修道，以至于功败垂成，所以将小学徒带到深山里，不使他们接触到染污的社会。小学徒们慢慢生长，到了十七、..

一日禅：感谢无常我们甚至要感谢无常，因为它意味着凡事都有改变的可能。因为无常，我们永远有希望。倘若没有无常，黑夜永远等不到白天，低落的心情永远盼不到阳光灿烂，得..

昔日，佛在摩竭陀国成就圣道，有许多修行之士聚集而来。有的行者住在山上洞窟内潜修，随四时节气变化而思惟观察。当春天来时，行者见到山中树木枝梢含苞、花朵渐渐开敷，又..

一日禅：人生的必修课是理解无常有人帮你是幸运，学习并领悟心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学习并领悟坦然应对与承担。没有人该为你做什么，正因性命是自我的，你得为自..

一日禅：最美是无常春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪,无论是生机盎然，还是枯落沉寂，我们都可以惊叹万物之美。其实，最美是无常！未写完的诗，被惊醒的梦，缘尽情未了的故..

前些时候听朋友说起在他家亲属身上发作的一宗故意伤害案，当地一个女性由于情感问题，杀伤情敌。本来她年轻时与一个男孩子谈过爱情，后来两人分手，各自别的找了人，爱情成..

一日禅：世事无常看淡放下人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，..

一日禅：人生无常，心安即是归处。心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较..

一日禅：色身无常，学会放下修道之所以难，皆因放不下心中执念，大小琐事都堆在心头，无法安住于当下。要知道，我们的色身是无常的，生老病死、悲欢离合都是常态，执着无益..

一日禅：了知无常懂得珍惜欲望是一切痛苦的根源，但并不是说人必须没有追求。不思考活着的意义而只有活的过程的人，跟动物没有什么区别，人生只是为了走向死亡，这是一种极..

智慧法语：生命无常所以请你珍惜时光吧譬如旃陀罗，驱牛就屠所，步步近死地，人命疾如是。——《摩诃摩耶经》【注释】如同被屠夫赶向屠宰场的牛，一步步接近死亡，人的生命..

五百罗汉第六十五尊观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释..

诸法无常诸法无我，就是指一切需要因缘才能存在的现象或道理，因为都是会随因缘而变化，因此在宇宙间，虽然有这些属于因缘造作现象，但不可以说这些属于因缘造作的现象中，..

人身脆弱无常人生，总是要到了无法挽回的时候，才知道我们都没有权利自己结束！人应该明白色身像陶器般脆弱，而妥善护卫心，一如护卫坚固的城市；并且以智慧破除魔障，勤习..

人生无常，让人想到了生命确实无常，关于生命又会想到死亡，死亡虽说是一种无法抗拒的规律，但现实的发生却又总是让人难以接受。有一位比丘修行，心常为外境牵动，佛陀就告..

生命无常一切众生的生命，无非依著命根、色身、暖而有，因此是有生之法，有生之法必然会依著所依靠之缘而有所变易，如色身崩毁、或者寿限已到等等，另生命无法继续延续。一..

世间苦空无常当佛陀在舍卫城，祇树给孤独园安住的时候，有四位新出家的比丘，在精舍门外的枣树下闲谈。枣树上的花儿开放着，美丽又芳香。因此，他们触景生情，互相问道：世..

2022年元旦那天，八十多岁的老母亲突然晕倒，而且大小便失禁。幸亏姐姐在家及时发现，于是劝母亲赶快去看医生。但母亲说自己年纪大了，无所谓，不想去医院看医生，说是每次..

我一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。这么多年轻人死了，许多同年纪的人死了，这么多老年人死了；许多居高位的人沦落了，许多卑贱的人爬起来了；许多国家变故，这么多混乱和..

焚香静心，是众人皆知的事情，好香带有一种能过滤烦恼的特殊气场。当一炷青烟袅袅升起，怡人的香气弥漫开来，似乎周边的环境也渐渐清宁庄严了起来。这是香本身所带有的静心..

三法印是佛法的根本大纲，不仅说明宇宙人生生灭变化的现象，也诠释诸佛寂灭无为的解脱境界，是涵括世间法与出世间法的三条定律：（1）诸行无常：世间上的一切有为法都是因..

无常吞噬着岁月，太习惯于拥有，就会忽视无常的存在。正如一位大善知识所言：今后我当死，尽人莫不知，日日又不死，由此常心生此不正思惟，正知正念蔽，时起久住心，执常谓..

我们的心有四个颠倒：无常的执为常；苦的执为乐；无我的执为有我；不净的执为净。本来是观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，现在我们执成常、乐、我、净，这四个颠倒..

印者，印定义。法相楷定不易之义。内外之分，真伪之辨，正邪之别，皆以法印印定其说是否正确。如世公文，得印可信。一切经教，若有法印印之，即是佛说。若无法印，即为魔说..