原始佛教的特质水野弘元著如实译二、三法印、四法印三法印之「法印」,是「佛法的标记」、「佛教的证据」之意。若具备「诸法无常」等三或四种条件,即证明其说为真正之佛教..
我们先来看第一个,诸行无常。这是无常概念的建立。一、诸行无常行者,造作迁流义。此中言「诸行」者,泛指一切有为诸法。常者,恒时固实不变义。谓一切有为法的存在,当体..
第五讲:无常的观照*生命之流是无常我们从小到大事物不断的在变化,意味着生命是流动变化的,没有主体但是会流动,而这流动有如水流,不断的流逝。它不是一固定的实体,现..
判定佛法真实义之准绳三法印与一实相印吕胜强前言根源于佛陀自觉的佛法,自印度南北分传,为了有益于人心,为了解决世间的苦痛,法门竞出:或说“天上天下唯我独尊”;或说..
2接受无常当你身处烦恼之中,要接受无常的教法就会很容易。既然如此,为什么你不在别的时候也接受无常呢?那其实是同一件事情。佛教的基本教法是“无常”,也就是变动不居..
如少水鱼.斯有何乐?但念无常.慎勿放逸──宽运法师弥陀佛七开示各位法师、各位居士:大家欢喜!《普贤菩萨警众偈》云:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众..
云何犹不知,身陷惑网者,必囚生死狱,正入死神口。此思维死亡的过患,借以激发修习正法的信心。以一切众生的重心,都在世间的五欲六尘、声色货利,乃至衣食住用上,未有闲..
无常的世界和我们——《八大人觉经讲解》(2008年6月19日)我们来看这部经,题目叫《佛说八大人觉经》,东汉安世高翻译,他是安息国人,安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一..
第十三章三法印很多人都知道「三法印」这个名词、名相,但是现在来看这里经文所讲的,有什幺不一样的地方?「色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真..
第十三章三法印一杂九(九)尔时,世尊告诸比丘:色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。如是受、想、行、识无常,无常即苦,苦即非我,非我者..
《阿含解脱道次第》第十三章三法印问答二四四、为什么柔软心对修行非常重要?答:1.有柔软心,会展现出恭敬心、虚心和诚心;2.旧框框会减少,我是、我能会淡薄;3.软化僵硬..
宇宙诸法的实相——四法印四法印诸行无常诸行:指的是法界一切物质现象与一切精神现象无常:指的是永恒不断地运动变化着.没有丝毫绝对的静止的空性。在相对世间里.无论是有情..
因为无常,所以要善待生命因为因果,所以要善待他人因为轮回,所以要善待
水浒传:世事无常因果轮回,曾经泼皮成太尉,可怜王进遭酷刑
死生一线,无常紧随对于人生而言,时间不仅是越来越少,而且更可怕的是,随着时间流逝,人的精力也就越来越少,渐渐的做什么事情总是觉得精神不足。三十岁不如二十岁,四十..
万物无常,会归磨灭---慧光和上开示---每一个人要觉悟一件事:这世间是无常的。我们的这个身形、身体啊,也不能够久住在这个世界,虽然很年轻、很年少、很健壮,但是依然会..