适合佛教徒的行业

身心健康是每个人一生都非常关心问题，但要获得健康除了平常注重养生及锻炼外，更应从个人言行上多积善行、去恶业，以成就健康少病的因缘。佛陀在《佛说业报差别经》中专门..

一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所..

抗疫形势依然严峻，自我管理尤为重要。佛教徒宅家里，不能无所事事地睡觉当贡献，更不可一天关注负面信息导致共情伤害。要有“此时正当修行时”的精神，面对困难，共克时艰..

佛法八万四千法门，佛陀慈悲，依众生根机不同，随缘教化众生。佛教徒本有僧俗四众，比丘、比丘尼出家二众负住持佛法的责任，优婆塞、优婆夷在家二众负护持佛法的责任，合成..

佛教徒有许多的名称，名称大体上分为两大类。一类是对佛教徒的正式称呼，如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆赛、优婆夷等。一类是对佛教徒的别称，如僧、沙门、..

修行为了求得这个东西，说明你没什么道行。

深山禅林佛教音乐纯音乐深山禅林适合晚上的时候听

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广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初三下午)思想和行为造成的果报人的行为好坏和人的思维好坏直接有关，也可以说人的行为是暴露人的思维。行为和思维造成的果报是不..

女人最讨厌男人的五种行为，出现一个也不好，你有吗？

什么叫偷盗，先把偷盗解释清楚了，我们对这种行为产生断除，就是不偷盗。我们看讲义，请合掌。不与而取他物，名为偷盗。凡有主物，不得盗心故取。若自取、教他取、方便取、..

佛教徒参政之省思佛教徒参政问题的理论情境拙作佛教团体参政之商榷一文在《现代禅杂志》三五期发表后，有佛教界的长辈特别打电话来表示嘉许，认为拙文‘不仅为现代禅教团不..

也谈颇哇法适合什么人修持天晟传统文化研究所陈士东韦其瑷先生曾著文立论谈颇哇法最适合年轻人修，然观其立论，疑点颇多，却不似他所谓的“终于圆满地得出这样一个结论：修..

行为平坦的道路各位法师、各位护法信徒：从今天起，在这里我们将有连续三天的佛学讲座，这三天我分别要和各位谈的是“行为平坦的道路”、“身心安住的家园”及“生命升华的..

第七讲摆脱一切观念的执著去做一切实际的行为“善男子此无明者非实有体如梦中人梦时非无及至于醒了无所得”，这里既然说“此无明”，肯定有我们见到的所谓形象，这个形象可..

假如时疫来临佛教徒应当做些什么道坚法师所谓时疫，即现代各种流行性传染病，作为有信仰的佛教徒，应该在时疫来临时显示出自身的优势，以平常心来对待它，以万有因果律的眼..

佛教徒应持有的修养乐崇辉修持所讲的是出世之法，修养所说的是入世之道。修行人若没有修养，进一步修持佛法，怎能有所成就？此以修出世之果，推论其入世之因，因施不正，果..

成就本身就是一种表率的行为◎陈亦新：请您简单地给佛下个定义？●雪漠：佛就是觉悟者，就是明白的人。《永嘉证道歌》中说：“梦里分明有六趣，觉后空空无大千。”你在迷中..

用行为去印证你的心灵◎陈亦新：怎样看出自己或是他人是不是真的明白了？●雪漠：修行所有的意义都是为了体现在行为上。宗教包括四个方面：宗教哲学、宗教组织、宗教礼仪、..

见地决定你的行为◎陈亦新：大手印中的“手”，便是积极行为，注重行为，服务社会，而过去禅宗大德说：“我重视你的见地，不重视你的行履。”见地和行为又有怎样的联系呢？..

把世俗行为转化为宗教修行◎陈亦新：当代人不可能像古代人那样专事清修去闭关，我们该如何清修？●雪漠：我曾给几位朋友发过个短信：“永远只觉醒清明于当下，督摄六根，心..

如何在行为上用功？◎陈亦新：您认为事部瑜伽有作用吗？●雪漠：当然有作用。当你还没有真正契入空性时，你必须借事部瑜伽来净障、生起信心、集聚资粮，用宗教仪式净化你的..