来果老和尚 净土

菩萨如果你在行菩萨道的时候——行菩萨道呢，六度万行以布施为首。 第一个就讲舍，舍就是布施。布施首先就讲财，第一就财施。财施一定与法施相结合，财是世间，..

大家看我们师父们，从早晨念经干什么？报四重恩、报父母恩。父母生我们、养我们，然后我们出家了，对他们一点贡献没有呀，那我们就求菩萨加持他们。我们念经报父母恩、报..

【若未来世。有善男子。善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】 三十三天就是忉利天。..

因其实惭惧故，你造作了很多的恶业，已经造了，临命终时这个下三恶道的业报已经现前了，那么这种人容易往生。为什么呢？他真实亲眼看到。平时他造恶你跟他说有因果，下地..

大家学完《地藏经》，我们依法行持哪怕七天都好，光说不做，得不到什么好处。一天二十四小时，就是在那儿名、利、贪、瞋、痴、慢、疑绞脑汁做事情，但是在佛法上，你用了..

一切众生，皆有佛性，皆可成佛，《金刚经》说：“是法平等，无有高下。佛教戒律，便是依据佛性平等的原则所制订—“上自诸佛圣人，下至微细昆虫，凡有命者..

【随所在处若诸有情身心忧苦众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐众病除愈。随其所应安置生天涅槃之道。】 佛说地藏菩萨功力甚深广大。..

（上） 《莫到老来方修道》，我们今天讲修持门中的第七，净戒门。 一切修行法，清净法，都是以戒律为基础。像我们要盖房子一样，一定要从平地找到一块好的地方才能起房。..

《莫到老来方修道》，我们讲《西方合论》的第八，净处门。什么叫净处呢？就是一个修学人，特别是修净土的人，你要找的该待的地方，不该待的地方你离远点儿，这就叫净处门..

我在云居山的时候，从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律，主管大家念经的纪律秩序，打坐的时候整不整齐，还主管一件事情，就是所有的老和尚圆寂了，装龛，..

地藏菩萨说，除了供养十方诸佛，还得供养我地藏菩萨。前面说的甚深义理，因为“我（指地藏菩萨）是主法者，所以要供养我，这种道理在西藏是很发挥的。供养三宝的时候..

“调伏的涵义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融。不是讲调伏，要调伏到相应。你要坐禅，调身、调心、调息，调到相应处了，就叫“瑜伽。要相应，必须经过调伏..

参究这件事，要念念分明，心心清澈；念念分明则无妄想，心心清澈则无昏沉。只要分明，妄想不除而自除；只要清澈，昏沉不去而自去。 如何是分明？“念佛是谁四个字提..

他在往生前的一个礼拜，就叫我到他身边说：“拿纸笔来，写律航遗嘱。我吓了一跳说：“师父！听不清楚，您再说一遍。他肯定的说：“律航遗嘱，写！他念我写..

净土(佛教解释)净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善，身口意三业清净，无有众苦，但受诸乐。故又称极乐国土。其他诸佛佛国也有净土，不过其土..

一、祖籍绵竹学道成都承远大师（公元712802年），四川绵竹县人。起初学道于成都唐公。二、年二十四荆州剃度二十四岁时，离开四川到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。三、谨遵师..

一、圣凡二力彰显净土景观阿弥陀佛以本愿威神之力，流现西方极乐世界无尽庄严，诸如：宫殿楼阁、宝池莲花、重重宝树、德风华雨、妙法梵音、光明透亮等。尊者阿难听到释迦本..

往生比丘晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子》《老子》。当时的高僧道安法师在太行恒山建立宝刹，慧远就去..

往生比丘清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑不间断。遇到有收成不好的年代，就把所有的钱、米、布匹都布..

2017年12月03日于五台山举行上梦下参长老荼毗法会。次日明相出举行上梦下参长老化身窑的开窑仪式，恭请长老灵骨回真容寺，并由真容寺常住与护法居士进行分拣编号。梦参长老..

今天潘居士要我跟大家讲讲，讲讲我的历史，说什么呢？说梦啊！梦。梦大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒..

阿弥陀佛四十八大愿之第三十九愿：受乐同于漏尽愿第三十九受乐同于漏尽愿，如果我成佛的时候，往生到我刹土当中的天人，都能受到种种的快乐，它这个快乐的内涵、纯净度就像..

净土宗很难的就是信心，信心一定要具足。真信一定要用教理来判。小乘要见道证初果，大乘的根性初住，别教的初地，圆教的初住，才能算真信。见道就是修真性啊，可是，哪几个..

比如贩东西的人，花一钱成本，赚得两钱，就定会自生欢喜，认为赚了很多。在外行路的人，一天能走到两天的路程，心里也一定高兴，认为今天走了很多路。这是看见外在稍有所得..

我们想求生极乐世界，前行也是数数闻思净土经论。比如，对西方净土的因、果、事、理，依报、正报的功德庄严，往生净土的殊胜利益，往生的正因和违缘，西方净土的不共优点，..

1、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。2、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。3、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。4、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人..

净土门中，以愿为最。凡有愿者，终必能满，如郁头蓝弗，习非非想定于水边林下，每定将成，多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰：吾他日后，当作飞狸，入林食鸟，入水食鱼。后非想定成..

1962年下半年，我因肺痨病到韶关防疫站去治疗，骑自行车去看病时，在医院门口跌断手腕，只得到另一骨科医院去医手。医生看了便说：“你的手肿得很厉害”，随即用酒作按摩，..

练就忍辱不动心我的两位剃度恩师，是跟随上广下钦老和尚，修行将近二十年的比丘尼，他们时常会提出广钦老和尚种种的开示和考题，老和尚不但自己修证的功夫很高深，而且我们..

一、楚王后裔弃官归隐刘遗民是东晋时期，庐山东林寺白莲社十八高贤之一。原名刘程之，他是汉代楚王的后裔，曾任九江柴桑县的县令。后来他感伤晋室无磐石之固，物情有累卵之..