来果老和尚开悟因缘

五祖弘忍大师,俗姓周,蕲州黄梅人。据《五灯会元》卷一记载,他的宿世是破头山中的栽松道人。栽松道人从前问道于四祖道信(四祖其时正驻锡于破头山):法道可得闻乎(您宣..

他们看到和尚没儿没女,自由自在,以为当和尚好玩。其实这个和尚难搞啊!又要搞生活,种田的种田,种菜的种菜,煮饭的煮饭。还有呢?还要用功了生死啦!晚上没有觉睡!还要..

我们学佛的人,对于因果报应的道理,一定要牢牢记着,不能够丝毫错了因果,否则将来业报现前时,就会障碍你了生死,生死未了就要随业受报,偿还宿债了。所以出家人经常说:..

一日禅:法从因缘生凡世间六凡的染法,和出世的四圣净法,都是离不开因缘的。世间法以业识含藏著有漏的种子为因,以宿世所造之善恶业为缘;出世法以自性本具无漏种子为因,..

复次,佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘,令信愿持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非当。这两句话非常重要,这是从众生的角度来看,我们谈什么..

用功的人,你晚上做梦是不是还知道用功,梦中有七八分功夫,你病中是不是还有功夫?功夫在你病苦的时候,都起不到作用,生死关头你该如何?你自己想一想。病中有一半功夫,..

一日禅:生活在因缘里彼此相依相助人类不能独居于世间,生活需要士农工商的供应,生存需要地水火风的助缘;大自然里,日月星辰、山河大地,都是我们的生命,大家要爱惜我们..

佛告弥勒菩萨言:弥勒,若有女功用造佛像,永不复受女人之身。设受其身,则为女宝,尊胜榜首。然诸女人有五种德,此女所得出过诸女。多么为五?一者生孕后世昆裔;二者种族..

佛陀在世时,孙陀利是一位生活在风月场所的女人,她听说有许多人都跟从佛陀出家,这些人傍边甚至有她从前所爱、所依托的人。因此,她对于佛陀领导僧众修行非常不满。又因为..

一天,佛陀与五百位大比丘来到阿耨泉水边,除了阿难以外,其他人都是具足六神通的大阿罗汉。这时,佛陀向舍利弗说:久远从前,有一个国家名为罗阅祇,其时国内正举办一场盛..

人与众生的不一样就在于人有礼义廉耻;当佛陀住世时,有这么一段故事:有一次佛陀带着僧团游化诸国,经过一个很小的国家,这个小国家的国王很景仰佛陀,听到佛陀要经过他的..

每个人与生俱来皆有那份能分辩对错的才智:可是,若不用心,便会分辩不清、失掉良机,因此招来许多阻止自个的缘。​在佛经里有这么的一段故事:佛陀虽已成佛,但在示现人世..

一日禅:顺境逆境皆是因缘人生数十年中,顺境逆境皆是常事。顺境使人顺悦的同时,亦容易让人懈怠;逆境则相反,虽容易让人倍觉焦躁痛苦,可一旦坚忍跨过,则更上一个台阶。..

释迦牟尼佛在未出家这前,是迦毗罗卫国的太子,名悉达多。太子的爸爸是净饭王,即迦毗罗卫国的国君。净饭王宽厚、仁爱,全国臣民非常敬爱他。净饭王的老婆摩耶夫人,具有很..

【善男子。我成如是第二佛轮。由此轮故。以其无上三世业智。如实了知一切有情诸业法受因及果报。随其所应立三业轮。成熟一切所化有情得安隐住。得无惊恐。得无所畏。摧诸天..

不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香。古人有成就啊,就是在有那个坚韧不拔的志向。大梅法常禅师去参马祖,问:如何是佛?马祖讲:即心即佛。他就领着这四个字,回到余杭南七十..

该故事讲,佛祖和弟子们相聚在舍卫国讲经说法,当时的舍卫国居住着五百个乞丐,这五百个乞丐常常跟随在佛祖和众弟子的身边,以乞讨为生,经过数年,这些遭到佛祖恩惠的乞丐..

说起附体,有很多人对此置疑,作为一个学佛人,更不应以此张扬。所以我冒造口业的风险介绍自个的一段履历。我的健康状况是几乎不患病,可老是无精打采,很多见过我的人常开..

我常说:开悟很困难,往生很容易。修行人要大彻大悟,见到平等的空性。禅宗云:圣人见体,凡夫见相。圣人看到毕竟空、究竟平等的心性。毕竟空的平等心性是圣人所见到的境界..

学佛就是向佛学习,学习佛是如何觉悟的。佛就是觉,《六祖坛经》上讲,迷即众生,觉即佛,一念迷即众生,一念觉即佛。生佛之间,只是一字之差。看似简单,可是真要觉,却不..

上虚下云老和尚,是近代禅门的大师。他志大气刚,誓死为道,早年勤勉参学,发足苦行,遍参国内诸大善知识,于五十六岁满足证道。那年夏天,虚老在九华山住茅蓬时,闻说扬州..

自个正本不信佛,而且对佛教也早年有过诋毁的言辞,写论文、著作都以为佛教是低沉的,没有现代知道。也许是造这些恶业,所以往后生了一场沉痾,在这场沉痾中,我发现人生最..

今天在禅堂里面种的是般若因,所以禅堂里面称智慧堂,称选佛场。这是种的是金刚种子,如是因如是果,因地不真,果招迂曲,要讲了生脱死这件事,要有坚决的心,不然的话呢,..

我们禅七打到这个时候,应该功夫有个受用,能提得起。本来呀,在行香的时候,一定要把住功夫行,要把住话头行。如果你不把住话头,那一个妄想打的,不知道打到哪里去了,因..

舍卫国有一个近二百岁的贫穷老翁,风闻佛陀能够知道现在、以前、将来的各种事,具足三十二相八十种好,因此想俯视佛陀,便扶着拄杖渐渐从悠远的本地来求见佛陀。当他走到精..

当释迦世尊在世的时分,优楼频楼迦叶,用毒龙烧世尊,提婆达多用醉象害世尊,效果毒龙醉象,皆不能危害世尊,反而降服不动,其时弟子们问佛,为何毒龙等不能害佛陀呢?世尊说:我心中..

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。..

南无阿弥陀佛

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