怎样让自己来世成为一个更伟大的人?(资料图)我们一生死后真正能带走的,就是这一辈子我们所做的善和恶,即使死亡的时候也可以带走。这种善与恶决定你的来世,是投胎到人世..
于诸所知蒙慧时,是行本应放置法,恶业利刃轮自己,今当串修闻等慧。在平时闻思修行的过程中,有些人的智慧被各种无明烦恼所蒙蔽,迷迷糊糊、懵懵懂懂:听闻时,讲了半天也..
佛教告诉你来世去哪里(资料图)文:夏坝仁波切关于后世的问题,自古以来很多的宗教有很多的说法。佛教也说有来世,能证明有来世的理论依据非常充分,现世的实例也非常众多。..
远离嗔恨,慈悲喜舍不要对曾经伤害过自己的敌人及其辖属产生偏执的嗔恨,对曾经于自己有恩者及其辖属产生偏执的贪心。远离嗔恨、贪执和偏心,这是住平等舍的道理。在生死流..
修心持戒有人问执着于持戒,对吗?这当然是不合乎中道第一义谛的,佛法是要远离一切执着而契入实际理地的。持戒本身是很好的事,但如果你执着它,就等于在本有烦恼的基础上..
问:什么修法能断除对此生的贪恋,唯一希求来世的解脱?答:通过猛厉观修无常,可斩断对今世的贪执,然后一心希求解脱法。我们随时随地要唯一观修死亡,观想行、住、坐、卧..
佛教并不是解决所有问题的万能药文:隆波帕默尊者有相当多的朋友跟着我修行,这让我有机会了解到很多问题。比如:有人害怕说,如果没有一直跟在我身边,就不会有进步或是会..
禅修者的来世投生有人问我:“禅修者如何才能选择来世投生的地方?”造成投生的业是在临终时成熟的业。更准确地说,它必须在一生当中最后的速行心剎那,即临死速行的时刻成..
现在的我以及我的家庭都如此艰难,而学佛的我们也深深的明白这一切都是我们之前杀生种下的因,现在果成熟了,真的是太苦了,所以借着今天文殊菩萨圣诞的大好日子,我为自己..
“公平正直天人道”:能做到公平和正直的这种人,走的是天人道。之所以称“天人道”,是指他的今生、来世都会快乐。一个公平公正的好人,他一切时都会顺利、如意,今生来世..
问:为什么在佛教看来世人追求的欲乐都不是快乐?如此一来,又到哪里去寻求快乐呢?答:世间的一切五欲享受都是无常必坏之法,都是不离有漏的有为法,不管人们能拥有多少,..
世界卫生组织曾公布:人类已知的疾病,大概有3万种。其中约有1万种,也就是三分之一的病,可以得到有效治疗。而其他大多数疾病,现代医学暂时束手无策。长期被病魔缠身的人..
【复次普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐。及歌咏赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中。及未来世。常得百千鬼神日夜卫护。不令恶事辄闻..
问:修行人于今生和来世都获得快乐的秘诀是什么?索达吉堪布答:夏沃工巴格西的教言中说:“使我们今生来世蒙受痛苦的一切根源,就是对今生的贪执,所以必须削减对今生的贪..
问:修行人于今生和来世都获得快乐的秘诀是什么?索大吉堪布:夏沃工巴格西的教言中说:“使我们今生来世蒙受痛苦的一切根源,就是对今生的贪执,所以必须削减对今生的贪执..