“南无阿弥陀佛”是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。莲池大师说：“专持阿弥陀佛名号，犹胜持往生咒，亦胜持余咒，亦胜一切余功德。”念这句阿弥陀佛，就是念法界..
做无量功德，不如受持解说此经一句一偈！一切诸佛如来都从此出，应用最上供养此经！有部无比殊胜，功德极其浩瀚的法宝经典名：《佛说大迦葉问大宝积正法经》！此大宝积正法..
顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！己二、..
念佛，乃种植“善根福德因缘”，其功德不可思议。今天能来念佛，这本身就说明了在座的诸位己具有善根福德因缘。为什么要念“南无阿弥陀佛”呢？念“南无阿弥陀佛”有什么好..
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六..
大家天天念佛，可您知道自己获得了什么吗，您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，听到您佛号的..
世界上最珍贵的一句话，也是最珍贵的一句咒语，那就是南（na）无（mo）阿（a）弥（mi）陀（tuo）佛（fo），请您终生牢记！我们学佛念佛，基本每天都会念南无阿弥陀佛，当这..
先谈表象：人死后的来世。在将要去世时就已经表现出来了：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉..
能看到此文，你的善根福德无量，能依教奉行，是你今生成佛的机缘成熟修净业者，首要的目标是往生西方极乐世界。究竟成就固然重要，但对于末法时代的众生而言，不能往生，成..
佛菩萨慈悲，对于众生迷惑的时候，什么礼节都不讲了。他要是明白人，读过诗书的人，他不守这个规矩，可以责备他，他没有学过，就应当要原谅他。古礼，对人、对事、对物无不..
自身在今生中所感受的一切，其实远在前世就已埋下它们的根；而如果要了知来生的实际境遇，省察省察今生的所作所为即可了然于胸。众生就是你我他，也就包括一切众生在内，你..
中国传统文化的根是孝道，佛跟我们的关系是师道，佛是老师，我们是佛的弟子，师道主敬，尊师重道。佛是世出世间老师的代表，孔子是中国老师的代表，释迦牟尼佛是娑婆世界老..
生活中之所以出现这样那样的问题，就是因为缺乏福报。天人有福报就有禅定在天上享福，没福报就失禅定堕到其他界道。所谓气场、底气，其实也是福报。福报大的人，光比较亮，..
生命中，总有一些不由自主的远离，在不经意间，沦为回不去的过往。匆匆老去的，从来都不是风景，而是离人。人生，总是有那么一些人，在你最在乎的时候，他不在乎；总是有那..
学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度？是“深信不疑”的“信”，还是“宁信其有，不信其无”式的信呢？对于学佛者而言，深信业..
我们六道凡夫，是被业缠缚住。“业”是什么？善恶业。善业里面生贪爱，被贪爱所缠缚；恶业里面生嗔恚，被嗔恚所缠缚。换句话说，见色闻声，生烦恼，喜怒哀乐、七情五欲，都..
本来，没有一个众生不希求今生来世的幸福安乐、受用圆满，而幸福安乐、受用圆满必须通过上供下施才能获得。如《入中论》中云：“彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具..
念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就..
最初我们这个世界上的人，寿命也长（活八万四千岁）身量也高（八百四十丈高）福报也大，地面上都是七宝，没有高低不平，饮食衣服卧具等都是自然而至，一点力不用费。后来因..
净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你..
世间人对财富很追求，但是老子说，金玉满堂，莫之能守。财富似乎很难守得住，中国有句话，富不过三代，也许是上天不愿意把财富一直堆在某些人身上。就像朝代，几百年后，就..
五伦就是四千多年来圣贤智慧当中最精辟的一个教诲，就是伦常大道。所谓「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」。诸位朋友，这五伦哪一伦最重要?你觉得哪一..
什么叫做『业』?我们这一切的活动，从起心动念、言语造作，正在进行的时候叫做「事」，我们常常问「你现在在做什么事」?事情做完之后，那个结果叫「业」。佛把我们所有一切..
此种说法是非常错误的。来世是今世的继续，今世是前世的来世。三世是一个相对的观念，代表生命流转的过程。佛教所关心的是一切生命流转过程和部分众生从流转中解脱升华的特..
当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，就不是凡夫，你就是圣人了。..
「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱？心里面有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。对于念佛，一定要知道念..
「今本经以发菩提心、一向专念为宗，以十念必生愿为大愿之本」。十念必生是第十八愿，在四十八愿里面这一愿是根本。「专重持名念佛，名具万德，此一句佛号圆满具足一切法之..
人在世上，只要所造之业没有受到损坏，必将领受业果报应——一种是现世报，一种是来世报，一种是他世报。——夏坝仁波切现世报上半生所做的事情，下半生得到结果，那叫现世..
一切都是好的安排，这不是一句口号，这是需要你体会和发现的。顺境时你说一切都是最好的安排，逆境时你也能这样认为吗？顺境时你看到一切都是最好的安排，你享受老天给你的..
我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也要回向：祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛境。这些是对它们更长..
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