A:在将要去世时,神智清晰,后事安排得明明白白,每个亲人都嘱咐到家,所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的,全身凉后,心口最后凉。说明他已去投生人中,..
缘社的同人都是信佛的,信佛的取缘社这个名字,这就取得非常好。我们学佛的人都晓得人生不外一个缘字,这个缘字就学佛的意义来说非常的大。在座诸位看来同我一样,多半在中..
能成为夫妻,组成了一个家庭,是一种缘分,我们要好好珍惜,常言道,不是冤家不聚头。在一个家庭里有的为柴米油盐磕磕碰碰,有的为孩子的教育磕磕碰碰等等,这是难免的。遇..
佛陀在《善生经》里,有订下做丈夫怎么对待太太的五种条件:第一就是敬,相待以礼。不要认为,娶来了,是我的太太了,不必以礼相待,这是不行的。对太太要有恭敬的心。只对..
一艘游轮遭遇海难,船上有对夫妻,好不容易来到救生艇前,艇上只剩一个位子,这时,男人把女人推向身后,自己跳上了...救生艇。女人站在渐沉的大船上,向男人喊出了一句话..
尊敬的师父上人,尊敬的各位同修,尊敬的各位大德,大家早上好!今天上午这两个小时,应同修们的要求,讲一讲如何处理家庭关系问题。特别是重点讲一讲如何处理夫妻之间的关..
生活在我们人群四周围的有哪些生命?大体上有两种:一是畜类众生,一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作“傍生”,畜生有被人收养之义,比如猪、狗、鸡、猫等;而傍生则是..
取舍因果非常重要。善有善报,恶有恶报,因果不会有浪费,不会有差错,都在我们的阿赖耶识当中记得清清楚楚。“不是不报,时候没到。”所有的这些,不管是善还是恶,到时候..
在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲..
其实结婚、离婚没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事,离婚也是大事啊!”所以它们的变动对我们的打击特别大。但是对一个修行人来说,这都不算什..
佛教中讲,“夫妻是缘,儿女是债”,这个真是不假。首先说一下我的婚姻缘份,交朋友之前,我已经学佛,并且修行很认真,我妻子那时只能说是信佛,还谈不上修行,只是挂个皈..
最好是能超越这一切,就是要开悟证悟,要明心见性。你真开悟证悟了,明心见性了,你就不会受外界的影响,同时也能把所有这些矛盾和冲突化解掉。如果修行没有达到这样的层次..
唉!按佛经说:这是劫运,也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人,寿命也长(活八万四千岁)身量也高(八百四十丈高)福报也大,地面上都是七宝,没有高低不平,饮食..
丰子恺耕牛图生活在我们人群四周围的有哪些生命?大体上有两种:一是畜类众生,一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作“傍生”,畜生有被人收养之义,比如猪、狗、鸡、猫等..
主题:生活中的佛法(第一天)教授:第十七世大宝法王邬金钦列多杰时间:2009年1月12-14日地点:印度菩提迦耶德噶寺翻译:堪布丹杰来源:法王噶玛巴中文官网在夫妻之间,互..
佛经上说:男人,女人到世界上干啥来了?是了缘来的。无缘不聚,无债不来。咱们做女人的啊,多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢..
多年以来,由于不平衡的心理所致,我对自己的婚姻一直是耿耿于怀。因自己的家庭条件好,丈夫的家庭条件却不好,我的工资也比他高。跟我同样条件的姑娘结婚婆家都买房买车,..
接下来我们看五伦的夫妇关系。那夫妇之间当然也要言而有信。假如夫妇之间言而无信,那会延伸出什么情况?可能就互相猜忌,互相讲话当中都有攻击、都有揶揄。这样子,每天还..
黄念祖老居士告诉我们:常念这句佛号可以消灾、可以积德积福,我们希望自己有福报、有智慧。这个地球上灾难很多,这一方人念佛,这一方人没有灾难,多多劝人念佛,多多的劝..
杀害动物今生现报和来世果报详释——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯..