最近,到处转载一个来自英国《每日邮报》的新闻报道,说英国2岁的阿达姆(ADAM)未满周岁就能阅读多国文字了。报道说,2岁多一点时,阿达姆可以用日语和西班牙语说出1到20..
村里有两朋友,因父早逝,由妈妈背着要饭才算长大成人,成了家。但这两朋友是邻近有名的不孝之子,不逆不道之人。特别是老迈,夫妻二人,更是人见人恨。他们不光不给老母吃..
以因果来看,婚姻很多是曩昔生某些前因所衍生的果报,此生既现,则有怨要化解,有恩要了断,不要在此生生命结束时,尚有惋惜而延续到来世。咱们既已学佛,就要用佛法的,要..
编者按:今日这一篇故事出自《贤愚经》,原题迦毗梨百头缘。故事叙说迦叶佛住世时,有位天才少年,博闻多识,人世稀有,后来出家学道,知晓经文义理,但受母亲挑唆,好与和..
编者按:在三藏典籍中有许多精彩绝伦的故事,包含本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这篇故事,摘自《佛经故事选集》,原出处是《杂宝藏经》。这个世界上究..
仙崖禅师外出弘法,路上,遇到一对爱人吵架。老婆:你算啥老公,一点都不像男子!老公:你骂,你如再骂,我就打你!老婆:我就骂你,你不像男子!这时,仙崖禅师听后就对过..
豪情的沟通,以正义正义为准则;言语的沟通,以谅解容纳为雅量;人我的同处,以不违道理为天然;金钱的运用,以量入量出为正常。夫妻之间应当怎么同处?爱人之道有三等,你..
刘道原,本来在四川省蓬溪县担任县官,后来辞官归乡。有一天,他住宿在兄弟秦先生的家中,夜间梦见一个妇人对他哭倾诉:我是秦先生的老婆,生前早年谋杀我先生的姨太太,因而身后..
清代康熙年间,邯郸有一位侯老太太,性情仁慈,乐善好施,就现生而论,可说是令人钦敬的好人。但或许由于前生的恶业,她生著一个忤逆不孝的儿子,名叫侯二。侯二的性情,恰..
在上海有一位林居士,他是经商的,他赚了许多钱啊;晚年的时分也学佛,就买一个很大的花园树立一个念佛堂,给咱们一起来念佛共修,他自己也念佛,对净土法门的决计、愿力的..
省庵大师劝发菩提心文有言:牵豕就屠,焉识乃翁之痛!可见根据佛教六道轮回的理论,世界上的猪,都是前生做了坏事的人,死后投胎为猪。省庵大师所述,是宿世杀业太重所造成..
夫妻,此生结缘的最大意义不是就餐穿衣,不是生儿育女,而是心灵的沟通,爱的活动,互相安慰,互相滋补,互相效果,在爱中修行行进生命层次的最好方法,共修是夫妻联络的最..
佛经有云:欲知宿世因,此生受者是;欲知将来果,此生作者是。古德曾说:心好命又好,赋有直到老;命善意欠好,福变为祸兆;心好命欠好,祸转为福报;心命俱欠好,遭殃且贫..
了相,四川西蜀吴姓的子弟。高、曾、祖父皆任官于安徽,于是在安徽安居下来。后来,祖父经商致富,父亲是善乘法师,母亲是善果比丘尼,在他们出家前均笃信佛教,供奉观音大..
自古道“万恶淫为首”,很多人很困惑:淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性,为什么要去压抑甚至泯灭它呢?其实,“万恶淫为首”的..
不但自己切莫离间别人,当听到别人在巧言挑拨时,也应莫然处之,既不反对、也不赞同,这样对方就拿你无可奈何了。现在有些人特别能说会道,喜欢挑拨离间。本来别人的关系很..
那其中还有一条呢,是我们人也比较容易犯的,淫欲过度。夫妻之间也不能淫欲过度,夫妻之间淫欲要避开:双方父母的生日、自己的生日,避开一些佛菩萨的圣诞、祖宗去世的纪念..
一对猪夫妻的前因省庵大师劝发菩提心文有言:「牵豕就屠,焉识乃翁之痛!」可见根据佛教六道轮回的理论,世界上的猪,都是前生做了坏事的人,死后投胎为猪。省庵大师所述,..
我始终认为,作为大乘行人应该了解很多知识,如果只懂某一个法门,比如只了解净土法门或者密宗法门,那不一定能度化很多众生。佛陀之所以宣说八万四千法门,原因也在于此。..
超度了婴灵夫妻感情会和好吗?一般情况下超度后都会有所改善。超度婴灵的好处:1、超度婴灵对其父母来说是一种功德,可使自己的业障及罪孽得到解除。2、可以化解婴灵的怨气..
与大家说说在超度的过程中遇到的这样的案例:超度婴灵完夫妻关系好了确实在超度以后接收过善信的反馈说是自从超度以后,感觉夫妻二人之间的感情变的融洽了,不像之前那样,..
回答最近大家留言给师傅的问题:1、超度婴灵要夫妻两个人吗?回答:不需要,其中有一人就可以超度婴灵,因为都是名下的孩子,谁超度都是一样的效果。无论是母亲还是父亲预..
如若我是来还债的,那就尽量多还一些,宁人负我,我不负人。如若我是来报恩的,那就尽量多报一些,今生为人实属不易,我要把人性发挥到极致。每当遭遇困境、面对挫折、感觉..
超度婴灵超度之时,父母是否需要当面在场。首先,师傅可以肯定的告诉大家,超度婴灵之时,如果能在当面,自然是好的。因为可以参与其中,感受超度现场的磁场。其次,即便是..
必是注定的人,才来与你相遇今生相遇相爱,注定是前世的因缘。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。两个人成为夫妻,佛学上讲是愿力和业力的结合。种种愿力业力,经过几生几世..
【经文】昔有夫妇,有三番饼,夫妇共分,各食一饼,余一番在。共作要言:“若有语者,要不与饼。”即作要已,为一饼故,各不敢言。须臾有贼,入家偷盗,取其财物,一切所有..