老和尚和小和尚的故事

很久以前，森林深处住着一群鹿。它们的鹿王非常仁慈，非常保护自己的部下，因而森林里的鹿，都很敬重它、爱戴它，随从它的鹿也不断增加。有一天，它们一路寻着食物，边走边..

唐朝名相狄仁杰,字怀英,山西太原人。少年时代就文采过人,俊朗优秀。有一次,去京城考试,投宿到一家旅馆。深夜正专心致志的在灯下读书,却听到有敲门声,原来是旅馆主人的夫人,..

上虚下云老和尚，是近代禅门的大师。他志大气刚，誓死为道，早年勤勉参学，发足苦行，遍参国内诸大善知识，于五十六岁满足证道。那年夏天，虚老在九华山住茅蓬时，闻说扬州..

朱太，通知你个好消息，有人看上那套别墅了，报价没有问题，你抽个时刻来公司处理过户手续吧真的么？朱太太按捺不住心里的振奋。昨日带买主看了房子，买主恰当满意你把一切..

木匠和画家的故事早年，北天竺有个木匠，手艺极端精巧。他用木头做了一个机器人，穿上衣服，严然便是一个佳人，容貌美丽，绝无仅有。这个佳人的一笑一颦，无不像真人那样逼..

又是这样的春天，我现已良久没有发表文章了。时而看见有人又顶起我许多年前写的贴子，仍是有那种远看近喜的感受。上个月去台湾出差，行程匆促，心中期望多年的阿里山的风景..

诵《金刚经》，既得智慧，又修积德行善，实是一箭双雕的方法！*日诵《金刚经》三部，现世眷属安全，自个衣食无忧......好处多多！*要有决计，要有恒心，天然水到渠成！*刚..

年过八旬，风烛残年，本应得到养老照看。可是在甘肃定西市安定区民主路24号--一个离火车站不远的寒酸小院里，两位无儿无女的八旬白叟，不但要自个独立日子，并且还要照看8..

1928年，英国细菌学家亚历山大?弗莱明发现青霉菌能分泌一种物质杀死细菌，他将这种物质命名为青霉素，但他未能将其提纯用于临床。1929年，弗莱明宣告了他的研究成果，怅惘..

一位修行好久的尊者，一天带领众弟子到尸罗城去。他们这一行人一路露宿风餐，尽管很辛苦，但也都布满法喜。但是，当咱们抵达城门外时，尊者的面庞遽然一下阴沉下来，看起来..

今天在禅堂里面种的是般若因，所以禅堂里面称智慧堂，称选佛场。这是种的是金刚种子，如是因如是果，因地不真，果招迂曲，要讲了生脱死这件事，要有坚决的心，不然的话呢，..

我们禅七打到这个时候，应该功夫有个受用，能提得起。本来呀，在行香的时候，一定要把住功夫行，要把住话头行。如果你不把住话头，那一个妄想打的，不知道打到哪里去了，因..

乌鸦成天蹲在高高的树枝上,啥也不做,悠哉游哉。兔子每天在树下跑来跑去,疲于奔命。看见乌鸦如此清闲自在,兔子顿生景仰。所以,兔子问乌鸦:我也能够像你这样成天啥也不干,只..

早年有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日成婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此冲击,一病不起。家人竭尽各种办法都力不从心,眼看岌岌可危。这时,路过一游方和尚,得..

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。..

虚云老和尚的一生，可以说非常勤奋、非常节俭、非常慈悲，有甚深禅定功夫，有非常重要的成就和巨大的功德。在虚云老和尚住世的一百多年当中，随便举一点点事情来讲，就有很..

《楞严经》中，憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心，一个是客，一个是主。客，是指我们的妄想，像空中的灰尘一样，始终是来来往往的。既然是妄想，来也好、..

修布施，最重要的是了解三轮体空的道理。三轮乃指：布施的法财或钱财、布施的人、受施的对象，具足这三轮才能成就布施的功德。行布施时，清楚明白所施的钱财、受施的对象、..

有一天,我以奉陪几位道友客串经忏的机缘,认识了一位许庄石妹老居士石妹姑。提起石妹姑的名氏,在基隆市的各寺庙间,几乎是尽人皆知的一位很发心很忠实的善德!?她现在尽管已是..

今天我听到这样的言论：我们到这里参加打七是来种善根，想在这个道场开悟、了生死，一下子是不可能的。你有这个念头就是没有一个决心和精进长远心。干任何事，决心和长远心..

我们在这个堂中是办世间第一大事，何为第一大事？生不知何来，死不知何去。我们在座的这么多人，世界上六、七十亿的人，谁知道他是从哪里来的，死了要到哪里去吗？不知道这..

虚云老和尚在世经常说：随缘就是家乡，放下就是道场。随缘，不过分追求。你到那里，那里人干什么事你就和他一样干，那就是随缘。随缘，那里人就把你当自己人。你也不和别人..

绪言圆拙老法师的声誉载道，已早为教内外人士所敬慕，而其倡印佛经、培育僧才的创举更是功不可没，有口皆碑。但关于老法师的生平及其佛学思想，却知之者甚少。作者福薄，亲..

贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。..

参禅人，由散乱心，参到有心，只有参禅心，无妄想心。复由有心，用到无心。无心，无世界身心一切心，至此绵密不稍间断。类如钻木，只有热性，再加绵密，则离识心影子。只有..

比丘可不是个简单的称呼，这修行人，要久住丛林，亲近有道德的，这庙里边住的人多，这里边就有修行人。什么是参学啊？看见哪个师父的修行好，就跟哪个师父学，这就是参学呀..

有人认为有情世界不能离开禅还好懂，因为他是有情，但一切法是包括十法界依正庄严。五阴实法、众生假名、依报国土，这三法概括了十法界的一切法。十法界一切众生都有五阴实..