老人临终关怀怎么做

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“老人是条龙，向谁谁家穷”，啥意思？不仅仅是迷信

遍虚空尽法界存在的第三世多杰羌佛见证系列二1

文/慧诺笔者为兽医专业，从事小动物救助多年，现根据书院临终助念文件，结合动物临终关怀和助念实际操作的特点、经历和案例编撰此文，意在平等关爱一切众生，并为有信仰或..

一、临终助念的意义多数人在面对死亡时有极大的困扰。三级修学慈善立足于对学员乃至学员家属生老病死的关怀，开展临终助念项目，这不仅是很多家庭的需要，也是每个人的需要..

一信徒问师：师父，家里人给我算命说我明年犯太岁，命不好，让我多去寺院做消灾法会，就能保佑我明年没有事，所以今天想请问师父您，该怎么去做?师答：我们常说“善有善报..

教主、教义、教徒，是构成一个宗教的三大要素。我们要想了解一个宗教的内容，以及一个宗教是否为我们人生所需要，我们一定先要了解一个宗教的教主。他的人格、智慧是否值得..

学佛法的根本目的是要调伏烦恼、破除我执，从生死轮回的幻相中解脱。但无始以来，众生的烦恼习气太多、太深重，因无明烦恼而造业，因业力而受苦，想要扭转绝非易事。佛陀为..

有些父母过分不理智，如果老师教训一下自己的孩子，就很心疼，有的甚至跑到学校跟老师理论，老师以后也不太敢教他的孩子了。这么一来，孩子觉得他做了坏事反正有父母做靠山..

寺院的规矩里有随众，随大众，什么意思呢?就是随顺寺院的作息时间和规矩，这样产生一种功德。假如，我想到寺院放生，首先要请示一下寺院的出家人，怎么安排最好?最起码，不..

如果要救命和治病，尤其是延长寿命的。一点要按照几点做法。人的寿命长短看哪里呢，第一个是听声音，声音有气无力，嘶哑，不结实，这都代表年老的福报很差，就影响到人的寿..

扶不扶?(资料图)问：受过菩萨戒的居士，在路上碰到摔倒在地的老人，不去扶，有犯菩萨戒;去扶，又怕讹上。因为现在讹人的实在太多了。请问，菩萨戒弟子遇到这种事应该怎样取..

普贤菩萨佛教是倡导和平、致力和平的宗教。佛教以智慧的教义，始终高举慈悲平等、净化人心、反对杀戮旗帜，一直推动人类和平相处、和谐共存，消除战争、维护世界和平。佛教..

在学佛修道里，不仅是现在，就是在古时候也有这么一种说法：普遍认为老年人没有办法修炼成功。也就是说人老了以后，生理的机能枯萎了，再也修不成了。这种说法，尤其是在道..

人世间最无私的就是父母的爱，人世间最难以报答的就是父母的恩，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝敬父母。人来到世上，随着自己的长大，耳闻目睹父母脸庞从年轻变憔悴，头..

虽然临终关怀学习了多次，但现场的临终关怀一次都没参加过。主要原因是惯于自我设定的凡夫心一直在试图战胜自己那颗弱小的菩提心。每当我看着慧娅、智红等师兄每天的义工行..

学诚法师《好好说话》(资料图)什么是脱口而出?好像是下意识说出来的话，实际上是“心”在脱口而出。有些时候不朝坏的那方面去想，不去做什么，这一点我们可能能控制。但是..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：很虔诚不识字该怎么办？成佛跟识字也没关系。楞严咒楞严咒，楞半年十个和尚九个漏，你让老太太不识字去念楞严咒，这一咒完了，烦恼..

一信徒问师：师父，作为一个修行人，我们立足社会，应该有自己的坚守，起码不说假话，不做坏事，这是我们的底线，可是在如今的社会环境中，想不说假话，不做坏事也不是一件..

摘自《51届楞严法会》答：因为痴呆都是无明所导致的，所以无明是什么？是业力。什么是业力？就是我们无始劫以来的六亲眷属，我们让别人生烦恼，让别人痛苦，让别人不开智慧..

现在讲一个家庭三代的案例，某甲，父母，儿女，姐姐，某甲姐姐，或者已经嫁出去。这时就有个问题。一般母亲会和女儿比较亲，然后女儿自然听母亲的话，然后女儿就看不惯弟媳..

2017年1月5日，我去参加一个讲堂组织的关爱老人的义工行。通过这样的义工行，激发起我的包容心和慈悲心，非常令我受益。我自己身边也有老人和长辈，但很惭愧，那个时候没有..

问：要让家里的老人快乐地安度晚年，最重要的是什么?索达吉堪布：老年人最需要的就是佛法。倘若心灵有了归宿，懂得念佛的殊胜、了解佛法的基本教理，即使物质条件不具足，..

一信徒问师：阿弥陀佛师父，怎样做功夫才能进入“不分别”的状态呢?师答：做任何事时，眼耳鼻舌身意都要关注当下的行为。这是我们修行人所要用的真正功夫。一定要把所有生..

降伏恶念(资料图)《中阿含经》卷25〈4因品〉中讲了五种降伏恶念的方法——第一种方法——“念善相应”法!就是我们的心去安住在善法之中，或者安住在忆佛的念当中，或者安住..