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那么临终的正念,在整个净土宗的修学者,是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的,总而言之净土宗只有一个目的:就是你临终必须保持正念,以念力来..

净空法师:临终时阿弥陀佛会现哪个像?怎么知道他是真的阿弥陀佛?

一年当中,闺女哪三天不能回娘家?涨知识了

问:众生无始以来,造无量业。今生一形不逢善知识,又复作一切罪业,无恶不造。云何临终十念成就,即得往生?出过三界结业之事,云何可通?答:众生无始以来,善恶业种多少..

老人说:让你生气的这三种人,其实是你的贵人,愿你早日领悟

72岁老人说:遇到这几件“怪事”,说明你鸿运当头,要把握时机

净惠作为在医院工作近20年的我,见过无数的疾病、痛苦和死亡,我曾经心生同情关切,也曾经麻木冷漠。而今作为佛弟子的我,更多的是生起悲切的愿望:愿诸众生永离众苦及众苦..

带业往生它是有条件的:这个业力它不能一直在相续,它不能是一个活络的业力!带业往生它必须是一个沉淀的业力,就是它的相续心被你破坏,它这个运转的功能被你破坏了,这个..

虚老开悟时参的是什么话头呢?是融镜老和尚教他的拖死尸的是谁。何谓拖死尸?就是我们这个色壳子,一口气不来就是一具死尸。你一天到晚在那里跑啊、走路啊,是谁在拖着你走..

老人们常说:“喜不送伞,寿不送烟,丧不后补”,这是什么说法?

在轮回之中,有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道,生活在我们人群周围的,我们人类能看到和接触到的,一般说来只有旁生道的众生,它们有些是家畜,比如猪、狗、鸡..

问:众生从无始以来,造作无量无边的罪业,而今生一期果报之身形,如果不曾遭逢善知识,结果又再作了一切的罪业,真的是无恶不造。为何临命终时只要十念便可以成就往生,而..

【原文】净土传云:阿弥陀佛与观音势至二菩萨,乘大愿船,泛生死海。就此娑婆世界,呼引众生,上大愿船,送至西方。如肯往者,无不得生也。观此,则是佛与菩萨,悯念众生沉..

《阿弥陀经》讲记五:临终接引(二)主讲:纯祥法师一、平时念佛的重点应放在“信心成就”上临终接引和平时念佛重点有所不同,平时念佛应该追求信心开显(即得往生),信心开显不..

《阿弥陀经》讲记四:信心成就与临终接引主讲:纯祥法师(‘舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’‘舍利弗。不可以少善根福德因缘..

临终开导很重要,而临终开导,你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段,刚才讲,很细的活,你得要了解这个病人的性格,好乐,修行的过程,知道他临终的心理状态,他的障..

是巧合还是奇迹?窦文涛:真人真事,弥留老人听完佛经竟然康复了

净空法师:升天不如念佛往生极乐世界,为啥?

老人在去世后,有两样东西不能烧掉?究竟是不是迷信

圆桌派:这是巧合还是神迹?窦文涛谈弥留老人听完佛经奇迹康复!

净空法师:不必持戒,也不需吃素,只要发愿临终十念就能往生吗?

【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业。合堕恶趣者。寻即解脱。】主命鬼王又对佛说:世尊,..

大安法师微开示:临终接引的重要性

临终该如何破除障碍求生净土1、能觉悟临终颠倒之可怕,当于平日真心切愿,老实念佛,诸恶莫作,众善奉行。平时应多听闻、阅读能增长信心与愿心之净土教理,及往生的事迹。..

南无阿弥陀佛

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