老人临终净肠是7天 每天大便几次

问：《安士全书》中有一个故事，说唐代的张善和一生以屠牛为业，临终时遇到善知识开导，仅念了几声佛号，便说见到了阿弥陀佛，往生净土。末学一直不解，佛教说：“所经百千..

问：如何行持何种善法，对自己临终最为有利?索达吉堪布：对临终最有利的善法，有些人认为是颇瓦法或者是宝瓶气，但我觉得这些不是很重要的。为什么呢?只有对生生世世有利的..

念佛(资料图)这是倓虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事：倓老是哈尔滨极乐寺的住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒作为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲..

修行人若是真正能求生净土，到临终转换时，阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中，进而立即遣除一切障碍，立即往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..

善根的力量(资料图)我们的寿命就像一桶水，有些人桶里的水是满的，有些人只剩半桶水，有些人桶里只剩下一点点水——因为桶是漏的，里面的水一直不停地向外流——我们的寿命..

在学佛修道里，不仅是现在，就是在古时候也有这么一种说法：普遍认为老年人没有办法修炼成功。也就是说人老了以后，生理的机能枯萎了，再也修不成了。这种说法，尤其是在道..

人世间最无私的就是父母的爱，人世间最难以报答的就是父母的恩，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝敬父母。人来到世上，随着自己的长大，耳闻目睹父母脸庞从年轻变憔悴，头..

《临终祈愿文》慈悲伟大的佛陀！我病了，病得很久，病得很重，我请人代我向佛陀您祈求：在我生命的最后一刻，我自知世缘将尽，我不再牵挂亲友，我不再执着身心，我也不再追..

是佛是魔?(资料图)若以《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”因为实相无相，故有相的净土都属于界内，不属界外，那就是人间的净土或天国净土，而不是三界之外的佛国报土..

李嘉诚（资料图）李嘉诚三十岁的时候，在香港开始经商做些小生意。有一天他们碰在一起，陈朗给他算命，算了之后跟他开玩笑说：你希望将来拥有多少财富，你就满足了？李嘉诚..

李嘉诚(资料图)李嘉诚三十岁的时候，在香港开始经商做些小生意。有一天他们碰在一起，陈朗给他算命，算了之后跟他开玩笑说：你希望将来拥有多少财富，你就满足了?李嘉诚先..

虽然临终关怀学习了多次，但现场的临终关怀一次都没参加过。主要原因是惯于自我设定的凡夫心一直在试图战胜自己那颗弱小的菩提心。每当我看着慧娅、智红等师兄每天的义工行..

临终处理之重要临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色身虽死，心..

假设我们不幸，我们今生已经把某一种罪业，不管是杀生、偷盗、邪淫、妄语等等的业已经形成增长业了，我们在临终之前应该怎么处理，让这个业沉淀下来呢？你必须做两件事情：..

忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情，我们要“净念相继”地，就是二六时中不间断地执持“南无阿弥陀佛”，无时或忘。虽然我们行、住、坐、卧在做种种事务，但身心里面..

一信徒问师：师父，修行人临终时没有瑞相，是不是就证明没有往生呢?师答：有也好，没有也好，都是为我们生起念佛求生净土的信心而示现。如果有信心，不退转，眼耳见闻都是..

佛见众生临终倒乱之苦，特为保任此事盖秽土自力修行，生死关头，最难得力。无论顽修狂慧，懡[忄*罗]无功。即悟门深远，操履潜确之人，倘分毫习气未除，未免随强偏坠。永明..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：很虔诚不识字该怎么办？成佛跟识字也没关系。楞严咒楞严咒，楞半年十个和尚九个漏，你让老太太不识字去念楞严咒，这一咒完了，烦恼..

情动入胎。没有断见、思惑都应该是叫凡夫。凡夫都是有情的——有情识的，他这个情一动就会入胎，这是投胎的这个情况。当时文昌帝君说，就是他修行佛法，留下偈子“迁化”，..

出离心(资料图)有人问：怎么判断自己是真信?还仅仅是觉得自己信了?我现在挺愿意马上能去像极乐世界这样的一个地方，但有诸乐无有众苦。那么世间的一切，比如爱情，感觉到爱..

大家要注意！业果已成熟，业报一现前时，就没有办法免苦了；好像一个人已被冤家捉到，那就很不易脱离。在未捉到以前，你还可以逃脱。诸位！趁业障还没有现前时，好好精进念..

摘自《54届楞严法会》答：因为在三宝那里没得到利益，还造了业，原因在哪里？不明白道理，如果明白道理，我们就不会这样了。有的人这一生在寺院里修行，建寺院建道场，有福..

2017年1月5日，我去参加一个讲堂组织的关爱老人的义工行。通过这样的义工行，激发起我的包容心和慈悲心，非常令我受益。我自己身边也有老人和长辈，但很惭愧，那个时候没有..

死生事大。人，有生就有死。死，是人生必经之途。大众对于“死”常持避讳、畏惧的心态，甚至闻之色变，结果如何？死到临头，百般怖畏，不安而终。这样真的比较好吗？面对死..

五台山隐峰禅师(资料图)五台山隐峰禅师，马祖道一禅师之法嗣，建州(今福建建瓯)邵武人，俗姓邓，人称邓隐峰。幼年时狂顽不慧，父母管不了他，于是听任他出家。出家受戒后，..

问：在为临终人助念过程中，应当持什么样的心态念佛号？是清清楚楚的念佛号就好？还是念念中，意想提醒行人不要忘了念佛？还是于念念中求佛接引临终人往生净土？助念结束之..

问：要让家里的老人快乐地安度晚年，最重要的是什么?索达吉堪布：老年人最需要的就是佛法。倘若心灵有了归宿，懂得念佛的殊胜、了解佛法的基本教理，即使物质条件不具足，..

佛学吩咐你，人临死的时候可以测验死者未来轮回到何处。这个人如果作人很好，道德很好，果报很好，来生还作人的话，全身其它部位都冷却了，胸口的温暖最后冷却的，就是“人..

我是一个病在旦夕的女人，徐州人，33岁。当你看到这篇文章的时候，也许我已不在这个世界上了。只希望我的这些经历，能对有缘看到的人有所警醒。我是家中的独生女，从小就在..

欲得善终平常多回向印光大师提出一个很重要的建议就是：我们平常修福报，最好能够回向，愿我临终无障碍，这个对我们净土宗太重要了──‘善终’。凭什么‘善终’是五福、净..