13、般若为导总持为法净土为归——纪念一代大德徐恒志老人往生五周年师尊徐恒志老人，1916年1月30日(农历1915年12月26日)生人，原籍浙江镇海。少年即受其父亲影响归信佛教..
4、徐恒志老人追思法会纪实中国当代著名佛学家、上海市佛教协会第八届咨议委员、宁波佛教居士林名誉林长、弘一大师研究会顾问、广东省元音古寺顾问徐恒志老居士于公元2007..
九、徐恒志老人对部分居士的开示(2004年1月27日岁次甲申正月初六)一、一切用功都要针对妄想分别执着，这是主攻方向。贪嗔痴慢疑是根本烦恼，无常、无我，涅槃寂静三法印。..
十七、《元音老人文集》序元音老人(李钟鼎老居士)1905年生于安徽合肥市，幼读孔孟遗教，常思考人生之所以然，苦不可得。稍长，随父居上海，求学于上海沪江大学。1925年父病..
临终念佛十声就能往生西方极乐世界，他一生都在造五逆十恶，造作那么多的恶业，业重的就该牵引他去受报，怎么还能往生西方？这不是自相矛盾？意思是说，你十声念佛的力量弱..
老人常说“四十岁三不比，五十岁三不亲”，具体是啥？有道理吗
老人说“手不扶碗穷一世，抖腿耸肩霉三代”这是为何？蕴含大道理
“老人失德，日子难过”，啥意思？古人告诫，不妨看看
孔子说“老而不死、是为贼”，为何是“贼”？是对老人的偏见吗？
大安法师：临终助念的利益
老人去世后，两件东西轻易不能烧，破坏福运？
慧律法师：情绪做不了主，临终就会很危险
想要长命百岁，看看长寿老人的秘诀，做到一个也是好事
老人言：精三分、傻三分、留下三分给子孙，老祖宗是在教你做人
“鸡不三年，犬不六载”，农村老人常说的一句话，是真的吗？
八、念佛老人安详往生出自《念佛感应录第二集》赖庆珍是一位十分真诚的念佛人，她接触佛法不久，就劝家中兄弟安了佛坛，因她哥哥、弟弟几天前获得殊胜感应，在大难中获救，..
《卖炭翁》：老人的最终结局怎么样了？史料中记载的很清楚
俗语“老人招人嫌，死后欠三年”，为何欠三年？道尽老人生活心酸
七十岁老人生孩子，丈夫为妻儿做出改变，是我羡慕不来的！
净空法师：一生只供奉一尊像，你天天想天天念他，临终佛肯定来接
净空法师：领众念佛修行数十年，为啥临终孽障确很重，怎么办？
农村老人说：“蛇缠兔辈辈富”，有什么道理，我们能相信吗？
净空法师：临终断气之后，多久才能移动他的遗体。
接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师，对于修学净土主要有两派的说法，有一派是强调三业专修，身口意专心的忆佛、念佛就可以了。但这种祖师，从时..
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那么临终的正念，在整个净土宗的修学者，是所有人努力的共同目标了。不管你是走专修的、不管你是走圆修的，总而言之净土宗只有一个目的：就是你临终必须保持正念，以念力来..
净空法师：临终时阿弥陀佛会现哪个像？怎么知道他是真的阿弥陀佛？
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