老人死后的寿衣是什么颜色的

当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互..

诗曰：求增财产事劳忙，修福无空且缓长；缘尽披毛兼戴角，度兄说法脱牛殃。从前，有两兄弟。哥哥专门经营事业，财富无量。弟弟爱道学佛，出家修精进行，得到圣果，成就六通..

佛曰人生有八苦，排在前四的便是生老病死。张家的老母亲病倒了。说起张家，张家的这位老太太是绕不开的话题，那些年兵荒马乱。丈夫被拉去做了壮丁从那以后就再也没有回来。..

张家村的张老头病倒了，这一病似乎一下了老了好几岁。张老头倒是一个苦命的人，三十几岁的时候，婆娘就因为一场重病早早的走了。也没有给张老头留下一个一儿半女，加上张老..

大嫂的姥姥（以下简称姥姥）出生在河北省安国县，家里一贫如洗。小时候不知染上何种病，半个脸颊溃疡。那时家里穷，只找些民间偏方治疗。但也没能医好姥姥的怪病。所以姥姥..

少女投胎变狗憋气自杀后狗死人活（图片来源：资料图片）本文摘自了悟子辑录《看破轮回惊破胆——人畜轮回100例》。梦参长老，当代高僧，出生于1915年，现在五台山真容寺静..

铁匠死后身体站立不倒宋朝时，湖南潭州有个铁匠叫黄打铁。黄打铁一家四口，全靠他一人打铁养家，生活过得十分艰辛。他常常一边打铁，一边哀叹：“唉，这种苦日子熬到哪天才..

佛像放光,惊天动地婆婆去世前后这么长时间，我忙进忙出，忙里忙外，不吃不喝也不能休息，不但不觉疲劳，反而觉得更加有神。3号凌晨两点还不到，我两次看到二楼窗户外面有白..

很多人看到“因果轮回”四个字，第一反应就是封建迷信，或者认为根本没有轮回。他们会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以什么轮回转世根本..

2014年元月22日，寒冬难得的晴朗日子。马青云居士在一家四代老少及数十位亲朋好友的祝福声中、迎来了自己的期颐之年。老人身着红装，精神矍铄、思维敏捷，动作轻盈，笑呵呵..

问：老人家念佛号念不准的问题，华语发音不准。净界法师答：其实这个不是一个重点。其实阿弥陀佛是法界身，他能够以各种身相出现，入一切众生心想中。这个我之前看过仁波切..

未上学一天却熟知四书五经，震惊世界！牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她..

‘拜托！您都这么老了，还要出家修行，不如在家安养天年来的实在吧？’有个名叫尸利苾提的老人家，在他百岁的时候忽然要出家修行，家里所有人都感到很奇怪，不但不同意，反..

有一年夏天雨季，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居，而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了，有一位比丘从迦兰陀..

清代江苏省崇明县，有一位吴姓白叟，生了四个儿子，由于家中一无所有，把儿子都卖掉，以求眼前的日子。那四个儿子都在有钱人家中当奴才，长大今后，都赎身自立，各人娶了老..

有个兄弟爱吃水爆肚,常常拽着我在哈尔滨的街头巷尾寻觅回民餐馆挨家试吃。后来被他找着一家,就在经纬街上,门面不大,卫生条件也让人不敢恭维,不过爆肚的确做得很地道。一段..

编者按：今日这篇故事摘自《星云禅话点亮心灯》，原标题为到地狱去，主人公是唐代禅门巨擘赵州禅师。赵州禅师（778～897）俗家姓郝，法号从谂。年少出家，受戒之前曾参南泉..

年过八旬，风烛残年，本应得到养老照看。可是在甘肃定西市安定区民主路24号--一个离火车站不远的寒酸小院里，两位无儿无女的八旬白叟，不但要自个独立日子，并且还要照看8..

释迦牟尼佛住世时，王舍城有一位长者，名叫福增长者（音译尸利苾提，意译福增，为了便当叙说，文中总称福增长者），现已百岁高龄，他传闻落发有极大积德行善，所以发心落发..

杨孝子是江苏省武进县圩桥里人，爸爸妈妈贫穷并且多病，杨孝子心里想：我实在负担不起爸爸妈妈的日子。百般无奈，只好冒着侮辱行乞。乞得食物往后，纵使自己肚子很饿，他也..

早年，有一位大罗汉，他和小沙弥在山中修道。沙弥每天出去讨饭，都要经过河堤，这一时期非常难走，沙弥每次经过，都会跌倒在地，弄脏食物。沙弥非常悲伤，从头捡起饭菜，选..

海涛法师编著托付！您都这么老了，还要落发修行，不如在家安养天年来的实在吧？有个名叫尸利苾提的老人家，在他百岁的时分遽然要落发修行，家里所有人都感到很古怪，不但不..

老人的故事谁也想象不出，她虚弱的身体，是怎样跃过栏杆，在那座苍凉的铁桥上，头也不回，投身到黄河的激流中去的。那以后，朋友一家疯了似地去找，从老人家曾经驻足的黄河..

【处世戒多言。言多必失。】代表处世必须要慎言，谨慎自己的言语，不可言语太多，因为话多容易失言，容易说错话，就可能招致不必要的麻烦，甚至更严重，招来灾祸。所以孔子..

《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施时，..

《楞严经》：我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。命终之后，生越化地。如是一类，名乐变化天。注：我无欲心：我没有这个淫欲心。应汝行事：你一定要追求，一定要做这..