慈悲喜舍是药心中无所求是一种慈悲喜舍的修行。我们若是能够做到心中无所求，有一颗随喜功德的喜舍心，平日里做好慈悲喜舍的工作，生命就会充满欢喜。那么，病痛皆远离人身..
慕名去地藏缘论坛，无意中看到这样的一个帖子，这个人声称自己念了355万遍准提咒，但是我观他却是满口污秽之言，并且一直在怨天怨地的，怀疑自己被领导加害，发誓要整领导..
将心比心，便是佛心每个人身上都有缺点，不要将什么事都看得那么绝对，我们要用宽厚仁慈的心对待身边的每一个人，出了问题要在自己身上找原因。爱自己容易，爱别人难，如果..
宣化上人说；参禅入定后呼吸脉搏都会消失。浅谈；参禅入定的切入点就是在六根中，找一根功德大的切入。如；耳、舌、意三根为一千二百功德，眼、鼻、身为八百功德。那么舌虽..
人当在出生的时候，就已决定了死亡的命运。所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者!因此，信佛学佛的人，平日所做的佛事，..
整个宇宙跟我什么关系?一体。这树林花草、山河大地，跟我还是一体。一体流露出来的就是爱、就是慈悲，你怎么会不爱世人?世人跟你一体。甚至于我们爱仇敌、仇人，害我的人，..
我们学佛的人都知道，自己无量劫来冤亲债主很多，这些在我们周边无形的一种压力，我们自己走运、气旺的时候，他不敢动，他潜伏在那里，没有消失；等到我们的运衰了的时候，..
所以我們拜佛的時候，必須要恭恭敬敬，不可以東看看、西看看、前望望、後望望，不可以這樣。你這樣，那就是沒有誠心，沒有專一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我..
世界上许多宗教都认为：人死后必然会先受审判。例如：民间的道教，相信人死后要受十殿阎罗的审判;天主教和基督教也说人死后，万民匍匐在上帝座前，像一群羊般静候上帝的审..
我们都知道现在医学的说法，我们的身体，起初是由男性的一个精虫，和女性的一个卵子，两相结合，产生一种“生命的动力”，古人叫它为“气”，也有叫它为“风”。因此在母胎..
是的，中阴又叫中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思。所谓阴和蕴，是指色、受、想、行、识五种，乃三界众生生命的组合元素。阴是唐以前的旧译，蕴是唐以后的新译。三界众生称..
若以《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”因为实相无相，故有相的净土都属于界内，不属界外，那就是人间的净土或天国净土，而不是三界之外的佛国报土。所以，古来即有大..
网友：阿难曾说愿化身石桥，经历风吹雨打，只愿那所爱之人从桥上走过……而我乃一愚昧红尘中人，从上次一段失败的情感中至今，仍无法忘怀，以至于憎痴，诸念丛生，竟对生活..
答：佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府和史官之流所注意。西元前二年，大月支国(原居我国甘肃的一个强盛的少..
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；但佛教从来不认同这个说法，否则，就谈不上超度两..
佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创..
净土宗作为中国佛教历史悠久的传统宗派，以其殊胜的理论和简易的修行方法，一直吸引着大多数信徒，特别是普通百姓的皈依。这种现象在我们这个时代依然如此。一些人认为，净..
显宗和密宗的差别在什么时候就可以消失呢?如果学显宗的人，证悟了显宗的第一地，实际上也就证悟了密宗。因为在第一地之后，显密是毫无分别、一味一体的。所谓密宗的特点，..
（按：本文为明朝吹万老人所著《释教三字经》，经印光大师、杨仁山居士修订而成，简述佛教历史与要义。）壹、佛教起缘【法界生起】无始终，无内外，强立名，为法界。法界性..
问：每个人都有学习佛法的必要吗?为什么?答：世界上任何一个人，都需要佛法。为什么这样讲呢?比如像我，小学一二年级的课程肯定不需要，因为我已经毕业了;医学这些也不需要..
念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语：1、“大慈悲心”：就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒..
【印光大师原文】世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，..
珍惜当下的每一个因缘如果有一个人，我们没有惹过他，但他一直给我们出难题，那我们就应当生惭愧心，请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他，但很可能过去生中做了对不起他..
根据元音老人海口开示整理弟子:我们一般学佛的人都要具有慈悲心的，一些没有学过佛的人死了以后，他自己不能超度，我们学佛的人要帮他超度，应该要怎样帮他超度啊?请您介绍..
楞严咒易效用最大的六大作用：超度、放生、除障、求愿、消业、往生!破魔显正的作用相信大家都耳熟能详了，但很多人仍有疑惑而没有去实修楞严咒，比如：1、放不下“冤亲债主..
我们于悟后做功夫要任其自然，象流水一样，哗、哗、哗地流过去，要不停留、不可住着，不跟境界跑，不随妄念流，把我们的妄想习气损之又损，消除净光，才能成就大道。此为修..
答案是否定的。一、释迦牟尼佛，是娑婆世界的教主；（世人所在的大千世界被称为娑婆世界）阿弥陀佛，在大乘佛教信仰中，是西方极乐世界的教主。二、释迦牟尼，成佛在2500多..
常听说“宁在大庙睡觉，不在小庙办道。”也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修，更是大不相同。个人修行，应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道..
【死亡是生命中最脆弱的时刻，如果能清晰了知死亡情况，并善加处理，无疑是对一期生命最好的临终关怀。】死亡过程藏人说：“每个人都会死，但没有人真的死。”这句颇含哲学..
上宣下化老和尚佛七开示（1975年美国奥立岗州）这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时..
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