落叶菩提佛教与人生

人生在世，这三种话不能随便说，以免给自己带来麻烦

中国近代佛教复兴之再审视――再看杨仁山再看近代佛教之复兴中国社会科学院世界宗教研究所周齐籍这次在毗卢寺召开‘近现代佛教学术研讨会’之际，又看发端于晚清的那场近代..

关于经济危机中的佛教作用——既供佛脚急来抱犹化好雨润物生周齐教授金融风暴经济危机又来了，只要生活跟当今经济活动有关的人类社会，就不可能有幸免。如果剥去那些直接导..

佛教的爱情观(上)──和谐家庭．菩提眷属近日有网友给我留言说，因遭受感情波折而情绪低落，希望寻求解决的方法，为此，我特别写了《佛教的爱情观》一文以作响应──世间上..

佛教孝亲思想的省思──庚寅年重阳节有感孝亲思想在中国可说是历史悠久，源远流长，早在《尔雅·释训》中就提到「孝」；「善父母为孝」。《说文解字》中亦说：「孝，善事父..

由五髻文殊童子像管窥辽代佛教周齐笔者虽然研究佛教多年，但对于辽代佛教的了解不仅少而且流于一般知识，目前因为工作需要刚刚起步研究而已。通常由前人的研究和可见的文字..

人间的佛教提倡“人间佛教”的逻辑及其意义周齐这个讨论会实际是个push，迫使着去尝试条理一下一个一直想清理的问题线索。这个问题是：本就是此世人间的佛教，为什么还要特..

怎样调试佛教与经济世俗性的平衡？周齐斋田是寺院的一个基本生资来源，不过，并非佛教寺院经济的唯一内容和形式。曾几何时，佛教寺院还被允许从事一些商业经营。尤其是"长..

净空法师：不起心、不动念，你就从人生大梦中醒过来了！

佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视周齐内容提要：佛教经济是广被关注的问题；但佛教的经济理念与敬义的逻辑关系，与世俗经济的关系等问题，仍有待梳理和深入..

出现这三种迹象，人生就要走下坡路了，要引起足够重视

现代佛教与现代佛教教育刍议(未成稿)中国社会科学院世界宗教研究所周齐一、关于“现代佛教”佛教二千好几百年的历史及其世界性规模的事实表明，佛教是一种与时俱进的宗教。..

五台山佛教文化之“场效应”──关于“佛教名山文化”的思考及个案分析周齐五台山与《华严经》中所谓文殊菩萨住处之清凉山联系在一起由来已久，千百年来，即以文殊菩萨化宇..

俗语：“饿死不吃抱窝鸡”，后半鲜为人知，古人生活经验