落叶菩提佛教与人生

现在身边越来越多的人开始逐渐信佛，但是仔细发现似乎对他们对信仰的对象并不了解，而是盲目地信奉！有些人经常到寺庙烧香拜佛，简单的以为只要这样做就可以获得佛菩萨的加..

我们现代人，一提到身边的人某某信佛，就不约而同的认为是迷信。其实，这是因为长期以来对佛与人体科学的必然关系没有正确认识和对待的结果。人类社会的发展，很需要我们正..

说到托钵乞食的规矩，佛陀十大弟子之一的大迦叶每次外出托钵，都专找贫穷人家乞食，为的是让他们有机会种植福田，以度脱贫穷。须菩提则刚好相反，为了不增加穷人的负担，会..

民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。一、如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实我们..

两千五百多前的恒河流域，战争频仍，百姓疾苦，社会上出现了诸多思潮。这其中以吠陀教（婆罗门教）影响最大。但随着时间的发展，恒河中下游地区社会动荡加剧，渐渐出现了许..

世界上有两种人：一种人是只有眼睛没有腿。这样的人，虽然有远大的理想，也懂得很多的道理，但由于他没有腿，所以不会有什么成就，所谓的理想不过是空想而已，懂得一点道理..

每个人都有宗教信仰的自由，但要选择哪一个宗教，主要取决于每个人不同的人生追求。有人追求升天，有人追求自在，有人追求长生不老，还有人仅仅只是追求灵魂的寄托。而在一..

“闭关”是一种佛教用语，原指僧人为了修行独居一处，静修更高境界的佛法，不与任何人交往，满一定期限才外出。这个名词和风气在印度佛教中没有记载，中国也是到元朝之后，..

从佛教的角度来讲，这不但不是侮辱，还是对女人的赞叹。这句话出自小说《封神演义》，全诗为：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可（二者皆不毒），最毒妇人心。”意思说..

以佛教的观点看来，对于命相、风水之术既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以释迦世尊禁止弟子们..

供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止..

以香供佛，是佛教的重要礼仪。在佛教的经典中，随处可见香的踪影。如《佛说戒德香经》、《六祖坛经》、《华严经》、《楞严经》等等；诸佛圣众都有与香有关的论述，如释迦牟..

宗教对于人生的重要，其中的道理是明显易见的，它是人类精神生活中极重要的一环，对于人生的鼓舞和振奋具有无比的力量；同时，宗教可以安定社会，净化人心，使人对未来具有..

我国汉族地区佛教的重要节日有两个：一是四月初八日的佛诞节，又称浴佛节;二是七月十五日的盂兰盆节，又称中元节。佛教有许多节，我国汉族地区佛教的重要节日有两个：一是..

十二因缘的内容什么是「十二因缘」呢？十二因缘的内容是：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等。分别解释如下：1.无明：无始以来，由于一念不觉，不..

佛教的大乘和小乘有什么区别？佛教大乘和小乘，在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的区别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主要是智力低下，胸怀狭..

人死后真的有地狱和天堂吗？提到这句话，大家的理解程度不同，所以内心的想法也不尽相同。佛教跟基督教都相信人死后真的有地狱和天堂一说，但对于一个唯物主义者来说，他的..

闭关,又称掩关,这个名词和风气在印度没有,中国也是到元朝之后,甚至到了明朝,才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼,当喇嘛随着蒙古王朝到了中国..

一只手掌代表佛的慈悲，一只手掌代表佛的智慧。双手合掌代表慈悲与智慧双运，像一朵含苞待放的花。双手合掌放在头顶，净化我们身体造作的恶业：杀生、偷盗、邪淫；合掌放在..

经常听人提问，究竟杀生是指什么？动物不可以杀，因为那是生命，和人一样都有感觉。但植物同样是生命，为什么可以“杀”？据说现代科技已经证明植物也有类似人类或动物的感..

我们学禅常常接触到“众生即佛”、“烦恼即菩提”这样的句子，感觉到非常矛盾，不能统一。众生明明是众生，众生是热恼痛苦、愚昧不觉、自掘坟墓，而佛是光明解脱、至高无上..

如果你已经皈依了佛教，有了自己的法名，也领取了皈依证，是否就代表你是一个真正的佛教徒了呢？不一定，因为真正的皈依有几个判别标准，这些你了解吗？首先，佛教徒与外道..

吉祥是我们每一个人祈求和希望的，不仅是佛教徒，也可以说是我们人生的一个主题，即该怎样生活在吉祥和幸福中？古代印度有很多人探索和思考过这个问题：人生的幸福之路究竟..

常常有人问，我们总是去寺庙里敬拜佛菩萨，在自家佛堂供奉着佛菩萨，可佛教不是无神论，不是反对偶像崇拜吗？佛不是神，是觉悟了的人有很多人常常把拜佛挂在嘴边，最近诸事..

我们无量劫来也造作了很多的恶业，但是大家应该明白，业都是由心造的。《华严经》中说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。罪业既然是由心起，也要从心..

走进佛教寺庙，随处可看到莲花形象。大雄宝殿中，佛祖端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；西方三圣的阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，也端坐在莲花之上。其余的菩..

大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先大乘在灭谛上进一步说“..

卫塞（Wesak）是古代印度五月的一个名叫卫塞迦（Vaisakha）的单称。佛教徒指卫塞不是指哪一个月，是指一天，是神圣五月月圆日的那一天（农历四月十五日），所以卫塞是月圆..

心意识的研究，是学者重要的课题。佛法以有情为本，谈佛法是必谈有情问题。而“心识”却是有情问题的核心，“心识”是有情的特征，是生死轮回的根本。有情的生命相续，业果..