雷达币今日行情

前往寺院参加法会时，你看到的法师身着祖衣，威仪具足，令人一见便生虔敬之心。但许多不太了解佛教的人会好奇：没有法会时，我见到的法师并非都身着祖衣啊！事实上，受各种..

「讲解佛经」与「开设讲坛」──古文今译非易高明道以汉文创造的修多罗──亦即古德所谓的「伪经」或「疑经」──往往伴随有奇异的传说，用意明显在交代这些典籍何以忽然出..

一定？不同？特别？某一？谈古今的一个翻译问题高明道语言本身演变迅速，彼此之间又多方交流，古今中外皆然，只是其范围之广，影响之深，除非投入心血来研究，不然对这些现..

这周的修学内容是《菩提道次第略论》单元复习课（五）。按照复习计划，今晚完成第29课法义要点的闻思、归纳、总结，上周已经整理了第30课《道前基础要领总结》的法义内容。..

问：老和尚慈悲！禅宗寺院做早课和晚课的时候，拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨，晚上念阿弥陀佛。不知道为什么这样安排？净慧法师答：早殿晚殿，早念观音晚弥陀，这..

问：我以前颠倒生活规律，导致自己得了前列腺结石，按佛法说到底是前世因还是今世因，导致的果报呢？念咒能治疗吗？大安法师答：我们这一生的穷通寿夭，这种前因后果是错综..

欧阳竟无《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》评述高振农欧阳竟无是我国近代的一位着名宗教居士，亦是研究法相唯识学的一名佛学大师。在他的哲学思想中有一句名言，叫做“佛..

法仪的缘起实际上我早便有出版刊物的心愿，唯觉因缘未具备。于早前「香港佛教」的总编辑秦孟潇居士曾提及我应办一份佛教刊物，可更利益广大的众生。但一直以来，我较忙碌，..

净空法师：道场必须定期举行供佛仪式吗？

授八关斋戒仪轨(兴固寺)【明证2011年9月17日河北邢台平乡兴固寺整理】第一、请师凡有发心欲受八戒者，于清旦时，往诣伽蓝(寺院)。知客师先将彼等至维那引礼师所，通知求戒..

珍惜今天．活在当下--宽运法师佛七开示我们都知道，修行其实就是修心，因此修行最大的快乐，就是这念心能时时放得下、提得起、能真真实实地活在当下。当下这念心能安住，不..

大欢一曲《今生来世》谁听谁心碎，听一次哭叫一次！崩溃

奥特曼中最神秘的4个人，至今都没有人知道他们叫什么！

相忆今日．相约未来──宽运法师佛陀成道日(1月11日)开示今天是佛陀成道日，同时亦是佛七圆满之日。佛教有两个日子很值得我们庆祝，第一个是四月初八佛诞节，第二个是十二..

你今天笑了没有？──宽心无忧．快乐长寿数天前，有信徒带着孩子来到我们西方寺参加佛陀成道日纪念法会；法会圆满后，其中一位小朋友向我问及为何寺门天王殿内的弥勒菩萨，..

传统王道文化与当今社会应用价值之探讨(上)前言、当今盛世，治国有英明之领导，辅政有博学之贤彦，令国家于三十年间百业兴起，民生极速改善，盛世太平，人心安定。唯各地天..

婚礼上美女司仪献唱《卓玛》，一开口就把全场气氛带到高潮，等我结婚也请她

俗语：“吃饭大汗，一生白干”，这是什么意思？古人经验至今受用

昨天的你跟今天的你是一样，还是不一样？你不能说一样，也不能说不一样。你说一样，因为它变化。当然你照镜子看是差不多，但事实上不一样了。第八识在变现果报时，按唯识学..

《中国汉传佛教礼仪》后记窗外，万家灯火，繁华的都市在深秋的夜幕下，显得那么宁静；一阵夜风吹过，卷起几片梧桐叶，无声地落下，留下几声叹息，令人回味。乐曲《云水吟》..

末法时期，学佛的路上，有种种的困惑。学佛很久了，感觉没得到什么感应。精进念佛，到底能不能够往生？知道自己业障很重，但到底是哪一些业障呢？忏悔以后，到底业障有没有..

略说寺院生活仪轨(2007年7月19日)所谓寺院生活的仪轨，就是我们在寺院里生活的时候，在思想、语言、行为等方面要遵守的一些规矩。你们有机会到寺院里来体验几天生活，不管..

仪轨的修习有人也许要问了：那么我要怎么修，才能尽快完成资粮的积累呢？在传统佛教中，集资粮有多种具体有效的方法。念佛或持咒，皈依并发心。勤行诸善事，生起次第身。念..

何炳仪居士“夏会本”研究论文两篇小引宗舜法师宗舜研究会集本，始于1996年初。考辨夏莲居会集本《阿弥陀经》的两篇文章，也是写于1996年，正式发表(《闽南佛学院学报》)，..

湛然《授菩萨戒仪》初探宗舜法师内容提要：《上海图书馆藏敦煌吐鲁番文献》中收录了一件日本古写本《授菩萨戒仪》，为天台宗第九祖荆溪湛然的著作。由于此文唐代后期即在中..