阿育王寺佛陀舍利塔公元前四百八十六年，释迦牟尼佛灭度，为度有缘众生，留下舍利子作众生福田。公元前二百七十一年，阿育王统一印度。阿育王被称为护法明王，因为他对佛教..
问：对于开始学习大乘佛法的人而言，今后的人生应如何定位?索达吉堪布：以前上师如意宝曾说，今生和来世比较起来，我要对来世重视。当时有些道友对这句金刚语并不是很理解..
问：佛教徒认为佛陀是古往今来无以伦比的人物，理由何在?索达吉堪布：《宝星陀罗尼经》云：“三界众生中，更无如佛者，自既得解脱，复解脱世间。”如来不仅灭除了一切烦恼..
“中华素食环保文化工程”启动仪式佛教在线总干事安虎生致辞北京福慧公益基金会理事长安迪致辞著名书法家张济海，向“中华素食环保文化工程倡议书”进行捐赠素食环保文化的..
为了满众愿，圣空法师发起的第三届百日楞严法会已在筹建中，工程浩大，无形的压力压在了师父的肩上。在面对外面压力的同时，师父不忘为留下的人安排好生活所需。【7日楞严..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑——二十周年二零一二年是香港佛教律仪净苑创立二十周年之大好日子。二十年来，过了旧历新年，我们一班师兄弟，开始为庆祝师父之寿辰而忙碌..
2017年4月25日，《传承与保护》山西寺观壁画资料捐赠仪式暨山西寺观壁画资料展开幕式在国家图书馆总馆北区举行。该活动是由中国民协中国原创艺术研究发展中心、中国文物学..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(三)法师带领大众放生时，所放的通常是各种鸟类。大家看到放在地上一排排的鸟笼，心里竟有过喜庆节日的轻松。也许他们感受到这..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(二)放生的功德偈云：“……欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”又弥勒菩萨偈云：「劝君勤放生，修久得长寿，若发菩提心，大难..
再有人说，说戒定慧，那这个佛号能包括吗?全都包括在内!戒定慧，师父说了，「三具净戒，统统在这一句佛号里，那戒定慧也在这一句佛号里」，你说你还缺什么?戒定慧都在这一..
（原标题：全球最大佛事展今日盛大开幕好展连台，茶香、素食中体味禅意人生）一场佛禅茶香的饕餮盛宴即将呈献。台海网4月20日讯（海峡导报记者孙春燕/文吴晓平/图）今天，2..
放生(资料图)在没有师父主持，自己放生的时候，可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。无量功德。阿弥陀佛!1、称名(念三遍)：南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(一)以下是节录法师在法仪刊物上开示放生的意义，可令更多人明白。每逢四月初八或其他日子，佛教界都常举行放生法会，放生不只..
问：现今这个繁忙的社会，人们的生活和工作压力很大，特别像香港这样一个国际化都市，竞争非常激烈，怎样才能平衡各方面的压力，获得幸福感呢?索达吉堪布：按照佛教的观点..
死亡(资料图)《中阴救度解脱》来自于莲花生大师，出现于前弘期，其主要内容集中在法性中阴和生有(投生)中阴两个阶段。在藏地，人死以后都会请寺庙超度，进行七七四十九天的..
弟子每次参加斋戒,或者佛寺每年七月举办地藏法会,都诚心为历劫祖先、冤亲债主写牌位,诵经超度,祈愿祖先和冤亲债主都能解脱,得生善趣,解冤释结,请开示如何才能知道祖先、冤..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之法会(二)拜忏，不论是大悲忏、净土忏或水忏等，内容都很丰富，每部忏本都有它的缘起，是古代高僧大德根据当时要忏悔之因由，参考大乘经典..
揭牌仪式诚信大和尚开示合影留念诚信大和尚开示3月30号，鄞州区民宗局局长严伟强、鄞州党校科研室主任李峰老师与本寺方丈诚信大和尚一起为本寺的“默照茶堂”揭牌。下午一..
诵完《涅槃经》后，我写了点东西，谈了一下诵经的心得。原本以为这样枯燥的文字，没有人看的。没有想到，阅读量比其他的文章还多，而且有很多朋友觉得很对他们的路子。因此..
2017年3月22日上午，四川德阳市旌阳孝泉古镇延祚寺举行了隆重的扩建开工奠基仪式。出席今天开工典礼的有四川省统战部副部长王斌元，省民宗委副主任杨伯明，中国佛教协会咨..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之讲座(一)香港佛教律仪净苑成立到现在，每年春秋二季办佛学班、仪规班、静坐班.第一届举办之后，风雨无阻，定期开班，至今已举办了三十八..
问：有人认为，如果今生不能有所证悟，学佛好像就没有什么意义。是这样吗?索达吉堪布：学佛的事情不只是一世两世的事情，而应该是多生累劫的打算。当然，如果你即生中信心..
第九章创建道场香港佛教律仪净苑(二)衍慈法师为香港律仪净苑定下的宗旨是：提倡现实人生落实戒行基础推动淨化方针提升律仪品德在所行上，衍慈法师进一步具体化，提出这样的..
问：作为佛教修行人，必须要看破今生吗？索达吉堪布答：如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念，则无论修习其他任何之法，都不在话下。只须稍下工夫，就能大见成效。反之，..
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