楞严悲华禅语

妙悟偈赞分第三十二开悟妙心尔时阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示。身心荡然，得无挂碍。是诸大众。各各自知，心遍十方。见十方空，如观掌中所持叶物。一切世间诸所有物，..

劝修发行分第四十一菩提涅槃，尚在遥远，非汝历劫辛勤修证，虽复忆持十方如来，十二部经，清净妙理，如恒河沙。祇益戏论。汝虽谈说因缘自然，决定明了，人间称汝，多闻第一..

本无生灭分第三十六富楼那言：若此妙觉，本妙觉明，与如来心，不增不减。无状忽生山河大地，诸有为相。如来今得妙空明觉，山河大地，有为习漏，何当复生？佛告富楼那：譬如..

(三)十显见性显见缘起分第十四阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌而白佛言：自我从佛发心出家，恃佛威神，常自思惟，无劳我修，将谓如来惠我三昧。不知身心本不相代。..

见性超情分第二十三阿难白佛言：世尊！诚如法王所说：觉缘遍十方界，湛然常住，性非生灭。与先梵志裟毗迦罗所谈冥谛，及投灰等诸外道种，说有真我遍满十方，有何差别？世尊..

(二)广引圆通修证圆通方便分第四十八阿难及诸大众，蒙佛开示，慧觉圆通，得无疑惑。一时合掌顶礼双足而白佛言：我等今日身心皎然，快得无碍。虽复悟知，一六亡义，然犹未达..

(四)真空如来藏性妙真如性分第二十六阿难！汝犹未明一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，其性真为妙觉明体。如是乃至五阴六入，从十二处至十八界。因缘和合，..

《楞严经》的脉络——《楞严经》逻辑体系的掌握方法释惟海讲述【编发说明】本文是2009年6月在新加坡法华寺楞严法会上《楞严讲座》中第一讲《〈首楞严经＞把脉》中的第三节..

明心见性shy;shy;——《楞严经》与生命的超越演讲/能忍法师整理/董飞采访吕方芳能忍法师毕业于中国佛学院，求学于正统南传佛教国家斯里兰卡，在当地最好的两大佛学院之一—..

汇集名家、名段，为善信居士及各位网友提供舒缓身心的静心音乐。

降魔成佛的“楞严经”——传喜法师诵《楞严经》开示11.7.17弘扬精研“首楞严”我给你们前面一卷略微讲一下。这个《楞严经》好不好？(众：好)。有的人心里面会想好什么好，..

浅谈《楞严经》中三种相续对人类的现实意义编辑：释利度来源：闽南佛学内容提要：现实世间形形色色的物质形器究竟从何而来？人生到底是怎么一回事？无论是科学、哲学和宗教..

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(卷一)——传喜法师主讲南无楞严会上佛菩萨#8195;(三称)顶礼西天东土弘宗演教诸大善知识顶礼杨歧堂上上悟下道大和尚《楞严经..

修行的指南——《楞严经》传喜法师诵《楞严经》开示(三)一念示未学销罪福无边就像我们洒净的时候跟大家讲，三天会一晃就过去了。但是这整个过程当中我们每天在念，每一卷在..

开智的楞严传喜法师诵《楞严经》11.7.16开示愚昧是大恶读经开智慧大家看了这个经之后，我们佛教里面讲开智的楞严，为什么叫开智的楞严？因我们本来就没智慧，看了这个经就..

欲令正法重现，当推楞严大经《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，后因年久失传，唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后，..

楞严咒略考前言正名第一句释第二出处第三发音第四分句第五环境第六背诵第七功德第八附考第九结论前言楞严咒自明、清以来三、四百年间，一直是我国各宗、各派丛林中早晨课诵..

大安法师：成佛的法华，开悟的楞严

楞严咒9分钟法海寺壁画版