楞严悲华发大愿

设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。我成佛时，国中菩萨，仰承佛的威神力加持，供养他方无量诸佛，在一食之..

在《华严经·入法界品》中，普贤菩萨自说过去的行愿：善男子！我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求一切智。善男子！我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教..

多宝如来发心护持《法华经》。在行菩萨道时立下大愿：即使入涅盘，也要出席法华会场，听经闻法。于是，当释迦牟尼佛在娑婆世界准备宣说《法华经》时，突然传来很大的赞叹声..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。我成佛时，十方世界诸众生闻信我阿弥陀佛的名号，专心系念我国，修习诸善万..

设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙..

设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。我成佛时，往生到我刹土的天人悉皆圆满成就三十二大人相。如果此愿不兑现，我就不成佛。阿弥陀佛因地考察他方世界..

第一国无恶道愿设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。第二不更恶道愿设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。第三身真金色愿设我得佛，国中天人，不..

心灵的自由就是解脱，每一个人都有许多的烦恼、许多的心结，你解开一个烦恼，就能够从这种烦恼所制造的束缚之中解脱出来。当你所有的烦恼都被彻底地止息了、清除了，心灵里..

影子先生抖音搜影子先生，同头像。感恩支持。阅前提示：1.此文章共10000多字，是《楞严经》第一卷所讲的内容，正文部分尽量选择了直译的方式，若是还是觉得晦涩，可以结合..

抖音搜影子先生，同头像。阅前提示：1.此文章将近20000字，是《楞严经》第二卷所讲的内容，其中五蕴的内容将会单独放在一篇来讲。因为篇幅很长，所以建议收藏起来，选择合..

影子先生抖音搜影子先生，同头像。阅前提示：这一章节，共7000多字，需要体会的例子比较多，建议选择合适的时间阅读。文章内容主要是《楞严经》第二卷中的五蕴部分，因单独..

影子先生抖音搜影子先生，同头像。阅前提示：这篇文章讲的是《楞严经》第三卷所讲内容。第三卷比较难，难在佛陀举例子的视角，共25个例子，如果是我，我就无法举出这些例子..

我到底是什么呢?是这个肉体，是思维和感受，还是别有所在？生命从哪里来，到哪里去？天地万物，周而复始，生生不息，是谁在支配这一切？虚空中，佛陀默默地注视着这个世界..

意谓：我成佛时，十方众生发起成佛度众生的菩提心，修行六度万行诸功德，将此功德至心回向愿欲往生我国，其人临命终时，我与西方圣众前来，围绕现在此念佛人面前，接引其往..

意谓：我成佛时，十方众生听闻我名号功德已，生起至诚真实心、至极信乐心，愿意生到我的国土，如是乃至十声念佛，都能往生到我刹。若信愿称名乃至十声，不能往生，我不取正..

熏无漏法，有漏法就会减;熏有漏法，无漏法就会减;无增无减，就不能够成为能熏，比方说佛果，佛果是圆满的净法，不能熏。所以我们就明白，我们要能够多熏习善法的种子，就能..

虽然真心自性，没这些东西，但是我们长期在十二类众生当中呢，八万四千的这个颠倒，养成的习气，现在说，一下子把它去掉，难上加难。那现在大家都知道说看破放下，才能成就..

文：圣空法师为什么说是开悟的楞严，悟就代表智慧的意思。所以，如果我们真正按照《楞严经》来依教奉行，来诵持这个楞严咒，来按《楞严经》做，我们绝对会开智慧的，绝对会..

我们读这部经的时候，我们要好好来读，每一句话要认真的认识到，我讲的每一句话都是在《楞严经》里的。如果你恍恍惚惚地读过了，听完之后，你不知道我讲的是在哪一卷，而且..

设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。我成佛时，在我的刹土中，国中天人不仅不会遇到不善的事实，乃至连不善的名称都听闻不到。如果此愿不兑现，我就不成佛。..

设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。意谓：我成佛时，十方无数佛国中，无量诸佛于自刹土，各于座下弟子众中，称扬赞叹我名号功德，以及我刹土的庄严..

很多人都问我，诵楞严咒有没有什么忌讳？什么都不忌，不分时间地点，就像念佛一样，最主要你能去诵。不管你有什么习气，都不重要，重要的你能去诵，只要你能诵咒语，你的习..

设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。我成佛时，国中声闻（含缘觉）圣众，广多无量，乃至三千大千世..

设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。我成佛时，国中天人寿命无量无边阿僧祇劫，除有一类天人，曾发还相回向愿，可自在选择在极乐..

设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。我成佛时，寿命无有限量，最低限度也能够有百千亿那由他劫长的寿命。若此愿不能兑现，不取正觉。阿弥陀佛因地考察..

问：学生最喜欢看师父的书，但有一个重要问题，想请教师父。师父提到楞严咒有两句话可以开智慧，不知道可不可以告诉咱们是哪两句？谢谢师父慈悲开示，南无大慈大悲观世音菩..

学《楞严咒》法，所行必需要正，存心要正，不打不清净的梦想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。假如一方面修《楞严咒》法门，一方面不好好守规则，就会有很大的疑..

设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。我成佛时，我刹土的天人离开对诸法的虚妄取着，断除对自身的贪恋计较。若此愿不兑现，就不取正觉。这一愿也称为得漏尽..

设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。我成佛时，光明不可限量，遍照十方无量无边的刹土，最低限度也能照百千亿那由他诸佛国的范围。如果这一愿..