浅谈《楞严经》中三种相续对人类的现实意义编辑:释利度来源:闽南佛学内容提要:现实世间形形色色的物质形器究竟从何而来?人生到底是怎么一回事?无论是科学、哲学和宗教..

慧思「法华三昧」之「大乘顿觉法门」研究(上)性广法师──发表于100.8.16「慧思大师与南岳佛教」学术研讨会一、前言中国大乘佛教的法义与修行,向来有「偏圆之辨」与「顿渐..

净空法师:累世修了大福报才能遇到念佛法门。要真心切愿老实念佛

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(卷一)——传喜法师主讲南无楞严会上佛菩萨#8195;(三称)顶礼西天东土弘宗演教诸大善知识顶礼杨歧堂上上悟下道大和尚《楞严经..

净空法师:净土法门难信之法,唯佛与佛方能究竟!

修行的指南——《楞严经》传喜法师诵《楞严经》开示(三)一念示未学销罪福无边就像我们洒净的时候跟大家讲,三天会一晃就过去了。但是这整个过程当中我们每天在念,每一卷在..

开智的楞严传喜法师诵《楞严经》11.7.16开示愚昧是大恶读经开智慧大家看了这个经之后,我们佛教里面讲开智的楞严,为什么叫开智的楞严?因我们本来就没智慧,看了这个经就..

不二法门入佛净土我们现在安静下来,静下来,心非常静,请问这个状态是不是念阿弥陀佛?(众:是)。那师父在讲法,你们听得清清楚楚,依着这个语言而思维,而发智慧,是不是..

原文:倘惑业未尽,道果未成。纵有修持,不能自主。久经生死,进少退多。以道不胜习,业能缚心。譬如坯器未烧,经雨则化。虽有前功,了无所益。以是之故,特开一信愿念佛,..

欲令正法重现,当推楞严大经《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典,佛灭度后,弟子们结集成经,弘传于印度,后因年久失传,唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后,..

方便之道——我看净土法门佛法的方便之道,主要指净土法门。此处所说的方便,是从加强保障的意义而言。因为三界险恶,处处陷阱,即使对于修行人来说,流转其中也难有把握。..

四、鬼神教的真相我出家之前也不懂佛法,那时侯对我来说,信佛和信鬼、信神、信神仙都是一样的。中国人都有一个非常务实的思想,就是只要对自己有好处,不管你是佛、是神、..

三、集资净障那么,为什么世间的人缺乏正知见呢?轮回最大的原因就是见惑,就是知见上的错误。我们错误地分析、判断、认识了人生,这是一切痛苦的开始。错误的认识就是见惑..

二、念佛的福德因缘今天我想借这个机会追溯一下“信不真、愿不切”的原因到底在哪里?就是两个原因,一个是自己福德善根不够,一个是因缘不具足;所以《佛说阿弥陀经》中说..

六、普皆回向“十大愿王”中的最后一个“普皆回向”,也是我们求生净土的要领之一。“信、愿、行”中的“愿”就是发愿回向,比如“愿生西方净土中”,或者“愿以此功德,庄..

今天,我们一起来学习净土法门的修行要领。一、念佛不得力的原因我们都知道净土法门有正行和助行。所谓正行就是“净土三资粮”,就是信、愿、持名念佛;助行就是“净业三福..

五、在身、口、意上实修佛在《金刚经》里面说,佛是“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”。佛不会讲两种话,佛讲的话是在一个实相、一个真理下讲的,只是针对不..

念佛乃无上妙法门念佛的修持方法能让我们,在最短的时间(念念佛号之间的时间)与距离中(口、耳之间的距离),念念藉由忆念弥陀四十八大愿利益众生之功德,使令反熏、显发自己..

楞严咒略考前言正名第一句释第二出处第三发音第四分句第五环境第六背诵第七功德第八附考第九结论前言楞严咒自明、清以来三、四百年间,一直是我国各宗、各派丛林中早晨课诵..

大安法师:成佛的法华,开悟的楞严

念佛法门殊胜的原因净土法门为什么念一句佛号就能蒙弥陀佛接引?为什么念一句佛号就能够降伏种种的业障?为什么在临终烦恼相现前时,这一句佛号提念起来,就能导引你往生?..

问:请问师父,色不异空和色即是空的区别是什么?在净土法门如何去理解?大安法师答:这是《般若波罗蜜多心经》里面的两句话。色是指有形色、质碍之物。眼、耳、鼻、舌、身..

最静心适合家里放的佛教音乐《观音菩萨心咒》听完心情舒爽

南无阿弥陀佛

导航菜单