问:您好,我是一个信佛皈依居士。请教您四个问题。第一个是:1995年我开始信佛,给父母讲佛的故事,父亲才告诉我奶奶以前供观音菩萨,奶奶还能顶仙看事附体说话,后来文革..

问:阿弥陀佛,师父,听说你做法会力度很大,究竟有多大的力度?我们怎样能感受到?写了这么多牌位,每张牌位是不是诸佛菩萨都能加持到?写了牌位究竟有没有效果?恒传:阿弥陀..

《楞严经》卷十阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪..

《楞严经》卷九阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既..

楞严经卷八阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。方..

楞严经卷七阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心尚..

楞严经卷六尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入三..

楞严经卷五阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。俱..

楞严经卷四尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第一..

楞严经卷三复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离彼..

楞严经卷二尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实。..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

开经偈无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实意。炉香赞炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨..

楞严经卷一如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严净..

咒比较难记,为什么?咒很多不是我们人间的语言,像我们现在人所说的,它是外太空的语言,它是不同维次空间里面,我们一般讲的神灵他们的语言。佛在讲经的时候,这些人也来..

观音菩萨以大悲为称,悲去诸苦,故众生念菩萨名号能灭诸苦。观世音又称观自在,菩萨从耳根闻自性,得大自在。六根眼,耳,鼻,舌,身,意中,以耳根为灵,能听十方向,余五..

十法界里面奇妙无穷,诸佛菩萨都应化在其中。观世音菩萨大慈大悲,每个人都喜欢,但是在地狱里现的那个相,你们看到一定不喜欢。佛门里头常常有做放焰口的佛事,我想老同学..

摆放位置要注意1、要挑选吉日奉请和安放佛像,而且要怀着一颗虔诚恭敬的心,好的开始是很重要的。2、佛像背后不可无靠,也不可临窗,最好背后要靠实墙。3、佛像不要紧邻厨..

位于云南省昆明市东北隅的圆通山麓,为昆明最古老的寺院之一。圆通寺始建于唐南诏国时代(738—902),初名补陀罗寺。元代重建并改称圆通寺。明清两代又多次修葺。曾一度改作..

真正发菩提心,行菩萨道,你的障碍就很重。所以诸位要了解,真正发菩提心,行菩萨道,帮助一切众生成佛作祖,你的障碍就很重。魔啊,那些妖魔鬼怪,看到你要兴佛法,想尽方..

大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:‘我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光;彼佛教我,念..

大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方三圣”。《观无量寿经》云:“以智慧光普照一切,令离三涂,得无上力,是故号..

我怀孕啦感恩敬佛免费代我挂的许愿带,让我在生理和精神上得到回馈,我的许愿带灵了,我现在是孕妈妈了,接下来我的生活将多一个人多一分责任,我乐于享受这一切,这是我期..

菩萨,这也是梵文的音译,并且是简译,全译是“菩提萨埵”。它的意思,菩提早觉,萨埵是有情,菩萨,便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物,那也就是动物。萨埵是觉悟的..

居士:观世音菩萨《耳根圆通章》是一门深入的吗?法师:是,观世音菩萨《耳根圆通章》,包括大势至菩萨《念佛圆通章》,是一门深入进去的,是不假。为什么呢?因为,他找到了..

1、一切法都是佛法,没有一法不是佛法,为什么?一切法都能帮助一切众生开悟,修行证果。所以关键是会不会。禅宗的人常常问人:会么?会,就是的,就是“善巧智”;不会,听不..

【解】“摧伏”指破除于降伏。“魔”者,(见前注)。又《智度论》曰:“夺慧命,坏道法功德善本,是故名为魔。”此类鬼神有大神力,能与修出世法者为难作对。魔之军众称为魔..

是的,许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义,不能明确的了解,甚至信佛多年的佛教徒们,也有捉摸不清之感。佛教的法门,照北传系统的看法,有大乘与小乘之分,小乘是专修解脱..

问:如何理解佛菩萨加持?佛菩萨加持是什么意思?答:当我们用心去祈求佛菩萨时,心和佛心相应,这种感应能产生增强内心善法,令往昔善业提前感果的力量。佛菩萨加持力可成..

首先,请大家明确是:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。”诸佛菩萨的分辨主要依据是:手印、持物、发冠、坐骑等。图为释迦牟尼佛:左手托钵,右手触地(掌心..

南无阿弥陀佛

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