殊胜的根本上师,你找到了吗作为一个佛弟子,每天早上起来都要提醒自己:我是一个佛教徒。你们会有很多世俗的标签,什么企业家、艺术家、教授、经理等等,但你首先要确认自..

[原标题]挑战三观?自由疯狂的日本和尚六根清净、酒肉不沾、孑然一身是和尚给我们的一贯印象,但倘若到了日本,估计你会脑洞大开。因为日本的和尚不仅可以吃肉喝酒,还能结..

溪声便是广长舌,山色岂非清净身。赠东林总长老宋●苏东坡溪声便是广长舌,山色岂非清净身。夜来八万四千偈,他日如何举拟人。[赏析]这是东坡居士表现自己对禅的颖悟的一首..

修行就是要减少烦恼、降伏我执,就如同治病需要对症下药冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个:第一、不能对治四根本烦..

因果有四种形式因果的四种形式,分别是:一、动机善,手段恶;二、动机恶,手段善;三、动机恶,手段恶;四、动机善,手段善。第一种:动机善,手段恶举两个例子方便大家理..

训练能让我们在死亡来临时内心平静,远离痛苦,甚至能让我们化恶为善,做到内心平静、毫不后悔。然而,只做到不后悔还远远不够,还要能做到死后有一个好的前途。死亡只是一..

“观察他人的缺点”几乎是每个人与生俱来的习惯,我们从来没觉得这个习惯有什么不对,而佛法为我们指出:对于凡夫来说,会看到他人的缺点,是因为我们自己的心被污染了;对..

原文:子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢,祭则鬼享,乃至致君泽民,名垂青史,令天下后世敬其人而..

1、《无量寿经》经题上给我们标了“清净平等觉”,学佛学什么?就学这五个字。我们如何恢复到清净心,如何恢复到平等心,回归到清净就是阿罗汉,回归到平等你就是菩萨,回归..

在藏区,有很多佛学院规模宏大,想要在那里修行,你要自己盖房子,自己解决吃饭喝水穿衣的问题,有些人没有经济能力,就无法在那里长期修行。我们小时候,经常要自己下山取..

魏斯博士说:“轮回概念讲的是人皆有前世,此观念是让我进入更高层次领悟的大门。”人类在物质世界取得了瞩目的成就,但在意识领域的发展之门还刚刚开启。人类梦境、灵魂、..

保持清净观“观察他人的缺点”几乎是每个人与生俱来的习惯,我们从来没觉得这个习惯有什么不对,而佛法为我们指出:对于凡夫来说,会看到他人的缺点,是因为我们自己的心被..

“颂曰:胜义善解脱”,先说善有四种,一、“胜义善”就是解脱涅盘。二、自性善,“自性惭愧根”,有惭、愧两个心所,以及“根”,即三善根,共五个。三、相应善,“相应彼..

世间人迷惑了,就很苦。比如从健康来看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想吃肉,然后长的过胖了,又去减肥。减肥过度,得了厌食症。身体是瘦下来,但精气神..

后学绍兴人氏,82年生,独子。家境小康,父母健在。学佛数年,归心净土。所谓组建家庭,也是无法免俗而不得已。想寻一娴静善良女佛友,在俗世共修清净之行。所谓文如其人,..

禅定是指“心一境性”【善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,不取幻化及诸静相,了知身心皆为挂碍,无知觉明,不依诸碍,永得超过碍无碍境,受用世界及与身心,相在尘域,..

药师如来我们要明白两个问题,这样子对第五大愿就更容易理解。第一个问题是为什么修药师法门能够容易持戒圆满?第二个问题是为什么修药师法门,如果是有毁犯戒法,为什么能..

问:清净心念佛和妄想心念佛有何相同、不同之处?虽说功德一样,但是清净心念佛是否还是好一点、更受用?答:清净心念佛和妄想心念佛做一个比较,哪一个会好一些呢?(众答:清..

人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题,要消业障,要具足四种力量,第一个,要有改正过失的力量,要有惭愧心,知道错了,第二个,要依止的力量,叫依止三宝的力量,..

有一天,释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示:“有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢?比丘因为居士供养衣服而起爱着;由于乞食得佳肴而起爱着;由于床座、卧..

佛经有指示我们应该怎么修,叫做四念处,四念处,四念处就是说你的心二十四个小时,要以这四种观念常常存在你的心,免造恶业。第一、观身不净,佛陀为了要破除这个我相,破..

佛是无上大福田为了善尽生命共同体一分子的责任,我们应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中;祈福的方法有四种:知福——知足常乐,安贫乐道知道自己有福报是很重..

朝山时以佛的德行自我勉励,就能与佛相应朝山是佛教徒至名山大寺,以忏除业障或还愿的朝礼行为。很多人欢喜成群结队到山上寺院朝礼,少则百人,多则千人,队伍庄严威仪,让..

安住空性,不随妄转仰信真如,佛法到最后的时候,只有修皈依了。我们相信佛陀、历代祖师的传承是对的,这个没有道理讲的,叫不思议境。谁能够相信,谁就走上了大乘的菩提道..

根据佛教经典的记载,我们现在所处的时期是末法时期,所谓末法时期就是佛教教法衰微的时期。但是很多高僧大德反对这种说法,他们认为末法时期是人末法不末。佛法从佛陀时代..

以清净心观待根据佛教经典的记载,我们现在所处的时期是末法时期,所谓末法时期就是佛教教法衰微的时期。但是很多高僧大德反对这种说法,他们认为末法时期是人末法不末。佛..

问:在如今浮躁且嘈杂的城市中,如何守护好自己的根门、让自己时时保持一颗清净心?答:现在的社会人心普遍浮躁,要在这种环境中保持自心清净,是不容易的。不过通过禅修等..

涅槃“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事,认为世间是污染的,他要追求一个清净的境界,到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒,因为你的心执着..

“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事,认为世间是污染的,他要追求一个清净的境界,到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒,因为你的心执着认为..

清净学佛《正法念处经》中说:“心清净故,血则清净,血清净故,颜色清净”。意思就是说如果人的内心清净,他的血就清净,那么病也就会比较少。那么人为什么有这么多的烦恼..

南无阿弥陀佛

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