楞严经第六卷四种决定清净明诲

口四种善业：不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。第一、不妄语：断除妄语，说谛实语。在此基础上，如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中，我们会对别人..

我们有些修法仪轨里有这样的观修方法：所有的色相都是佛相，所有的音声都是咒语，所有的起心动念都是智慧，一切都要观为圆满清净。为什么这么观呢？因为我们觉得佛相、咒语..

学佛修行，不要总担心、总害怕。什么是魔？方便的说，让你心乱、让你烦恼、让你痛苦的，就是你的魔。如果你的心动了，它扰乱了你心的清净，它就变成魔了；如果你的心不动，..

什么是恶语？无论所说的是何种话，无论是好听的还是难听的，只要让对方生起烦恼，让对方反感了，就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没有不悦耳的，但让对方起烦恼..

持戒中，心变得柔软是最殊胜的。我们受持了很多戒律，像居士戒、菩萨戒、密乘戒，虽然受持着很多戒，心有没有变得柔软？犹如棉花被石头压住一般。棉花若是没有被石头压住，..

要提升人的质量，首先要从心理的环保、心理的建设，以及精神生活上来提升和养成，只有心理先健全了，人格才能健全。培养人品优秀的学生，也是为了另外两个目标｜｜大普化和..

人间最大的力量不是枪炮、子弹，不是拳头、武力，人间最大的力量是忍。任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。忍有四种真义：一、遭恶骂时默而不报：有人对我们恶口毁谤、无..

国学大师叶曼叶曼，本名刘世纶，祖籍湖南。1914年出生，她将儒、道、佛文化融会贯通，是台湾“国学大师”之一。叶曼1935年入北大法学院经济系，后辗转世界各地25年，对东方..

问：世尊在世，不让弟子结婚生子，要修清净行。请问是不是因为会影响道业？净空法师答：弟子有在家与出家之分。在家弟子，佛也让他结婚生子。若是出家弟子，确实会影响道业..

问：弟子对《楞严经》的一部分内容始终弄不明白，即是富楼那问佛：‘若此妙觉本妙觉明，与如来心不增不减，无状忽生山河大地诸有为相。’‘无状忽生山河大地’涉及世界最初..

◎首先要护持好自己的家庭。做好家务之后，要发心恭敬和护持三宝，有钱出钱，有力出力，平时存好心，说好话，做好事，言谈不论他人是非，助人为乐，随喜功德（钱、物、行动..

问：人法界比鬼法界心清净，请问何以鬼道众生有五通，而人道没有？净空法师答：鬼道得的五通是报得，不是修得。天人也有五通，也是属于报得。人道、畜生道这两道没有五通，..

问：经云：‘一称佛名，能灭八十亿劫生死重罪。’可是我们日常工作繁忙，没有念佛名号的时间和条件。有人说：‘一心一意工作，别打妄想，这也等于念佛一样。之后再把一天所..

问：面对这缤纷的世界，如何保持内心清净？大安法师答：你首先要看到这缤纷世界的幻相，是肥皂沫，五光十色的，但很快就会消失，无常、苦、空啊！不要被五欲六尘的幻相所迷..

问：诵经、念佛不能清净，时时妄想杂念，这样是否都白念了呢？大安法师答：不会的。我们念佛不能清净是正常的：凡夫众生都是妄想分别，所以很多的佛号都是在妄念的背景当中..

问：在师父讲到的《四种清净明诲》中，淫、杀、盗、妄，动个念头也不行，我们在家居士不是成佛没希望了吗？夫妻生活因为有念头的问题，这个该怎么办？也有的居士根本不在乎..

问：为什么讲四种念佛方法持名为最？印光法师答：持名、观像、观想、实相，四种念佛，唯持名最契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露，西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证..

念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无所念之佛相。能所双亡。心佛不二。即心是佛。即佛是心。..

有一次，佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀，因而有机会来见佛陀。见了面，问讯礼敬后，佛陀就问了：「淳陀！你喜欢哪一种修行人的清净修行法门？」..