探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。
学期新要求——在九二年下学期开学典礼上的讲话了法刚才我们的院长妙湛大和尚、厦门市宗教局王栋梁处长都作了重要讲话，一致指出当前佛教僧教育的重要性，和佛教人才的奇缺..
五、净业三福融圣道了他即自享佛果净宗念佛法门，由弥陀愿力、名号法力与行人自功德力之因缘和合，显现临终弥陀圣众接引之盛况，诚为不可思议之妙因妙果。他力果觉，胜异方..
佛说梵网经菩萨戒本释义3乙二、正宗分——经家叙说1.佛欲结戒尔时，释迦牟尼佛初坐菩提树下，成无上正觉已。初结菩萨波罗提木叉，孝顺父母，师僧三宝。孝顺至道之法，孝名..
普贤菩萨“十大愿”的普世思想理净提要：普贤菩萨是中国佛教八大菩萨之一，每位菩萨教化众生都有自己的特色，普贤菩萨的特色是“行愿”，因此普贤菩萨是“行愿第一”。峨眉..
86-2-1501101404如何跟录音念佛-落实节点共振_字幕-20161020-00_31_30-01_44_50.67供养大众
佛说梵网经菩萨戒本释义2甲四、释经品题菩萨心地品，是这一部经的品题。菩萨二字，是半梵语。具体来说，应该是菩提萨埵，翻译为觉有情。印度人爱广，中国人喜欢简单，所以..
佛说梵网经菩萨戒本释义6第十四、放火焚烧戒若佛子，以恶心故，放大火，烧山林旷野，四月乃至九月放火。若烧他人家屋宅、城邑、僧坊、田木及鬼神官物。一切有生物，不得故..
融禅净密于一体的根本圆满大法——观音大悲法的真实事理和现代意义释觉明在几十年佛法修学和讲授过程中，我深切体会到观音大悲法是融禅、净、密于一体的根本圆满法，如实信..
佛说梵网经菩萨戒本释义4第二、盗戒若佛子，自盗、教人盗、方便盗、咒盗。盗因、盗缘、盗法、盗业。乃至鬼神，有主劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗。而菩萨应生佛性..
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中国佛牙舍利赴泰瞻礼护法三团记要了法2003．1．29日闽南佛学院学僧作为中国佛牙舍利护法三团正式组团，上午九时在厦门南普陀寺，闽南佛学院教务处召开组团会议。会上由我..
三、弥陀大愿慈力至诚感通即摄在错综复杂的因行果报中，发愿具有不可思议的力用。郁头蓝弗仙人因发恶愿，天报既终，遂堕为飞狸；贫女供养迦叶残汁，命终如愿生忉利天；一僧..
佛说梵网经菩萨戒本释义1了法法师简介释了法一九五三年生，浙江乐清市人。现为福建省佛教协会常务理事，厦门市佛教协会咨议委员会主任，闽南佛学院院务委员会副主任，厦门..
「网络游戏杀人」是否有罪业理净法师“网络游戏”本身是虚拟的世界，应当与我们的现在生活有很大不同，在网络游戏中的一些行为可以说是不受道德和现实生活的约束，是一种个..
佛教放生护生理念体现环保价值理净法师编者按：“生态环保”是社会的和谐和世界和平的主要因素，佛教的“放生护生”理念不仅限于戒杀放生，还应当包含了对生态环境的保护和..
沩山灵祐及其禅法思想评述向学内容提要：沩山灵祐禅师，是中国禅宗史上著名的高僧，为禅门五宗之一沩仰宗的开创祖师，他的禅风对后人产生了一定的影响。由于他的禅法内容都..
论天台止观的修证了法天台四部止观简介一．《摩诃止观》又名《圆顿止观》是天台智者大师，讲述于隋开皇十四年(594)、由弟子灌顶(561-627)笔录，又称《天台摩诃止观》，收于..
略述净宗信愿行一、前言生命是一个百思难解的奇迹。吾人受业力牵引，投生在这个蔚蓝色的星球，经历着这一期或悲或喜的人生。在人生的际遇中，虽不无亲情的甜美与事业的荣耀..
闽院第六届毕业十周年聚会上的讲话各位法师、各位同学：大家好！今天闽院第六届毕业的同学聚会，来到闽院母校，在五老峰前南普陀寺讲堂内欢聚一堂，追思旧梦，机会难得，在..
雁荡山能仁寺了法大和尚晋院法语在山门前正中，以杖指山门：这个总持法门，森罗万象毕具。出入皆大欢喜，此门最为吉祥。进山门：此是如来选佛场，慈悲喜捨四无量。了法今日..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(廿六)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！【问。天奇毒峰诸祖。皆主参念佛者..
佛说梵网经菩萨戒本释义9第四十二、为恶人说戒戒若佛子，不得为利养故，于未受菩萨戒者前，若外道恶人前，说此千佛大戒，邪见人前，亦不得说，除国王，余一切不得说。是恶..
广东梅州千佛塔寺大悲息灾法会开示觉明法师2003年8月4日—10日(农历七月初七至十三日)“千手”的涵义“大悲神咒，中道神章，圆融无碍妙难量，结界净坛场。大众宣扬，热恼化..
宗教对缓解心里压力及社会紧张度的作用理凈法师自从2008年秋季发起的经济危急风暴已经吹遍全球，形成全球性国际经济危急，对全球的经济发展产生了严重威胁，使得世界各国的..
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