楞严经卷三白话译文宣化上人

信众：请问上人应该如何用方便法控制克服淫欲心，恐惧心，怀疑心？宣化上人：不吃肉，不吃葱，不吃蒜，不吃一切刺激性的东西，观想“是男子皆是我父，是女子皆是我母”，这..

为什么你会莫名喜欢或讨厌一个人？如果有一个人，我们没有惹过他，但他一直给我们出难题，那我们就应当生惭愧心，请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他，但很可能过去生中..

如果有一个人，我们没有惹过他，但他一直给我们出难题，那我们就应当生惭愧心，请诸佛菩萨加被。也许我今生没有惹过他，但很可能过去生中做了对不起他的事情，因此今生他就..

问：前世业力是如何决定每个人的苦乐？这与宿命论有何不同呢？索达吉堪布：我们快乐也好、痛苦也好，生活中所发生的许许多多事，都跟前世或今生的业力有关。当然，这并不是..

存善念做善事我们为什么要尽量去转化一个恶人，让他变成一个善人呢？我们共同拥有的这个地球，从科学上来讲有青年时代、壮年时代、老年时代。地球也会坏的，因为它也是无常..

《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典，可说是一部佛教修行大全，因为此经在内容上，包含了显密性相各方面的深刻道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修..

问：为什么一个人即使有很高的实相见解，行为上也必须谨慎取舍因果？答：莲师曾对国王赤松德赞说：“君王，我的密乘见解极其重要，但行为不能偏堕于见解方面，而要小心谨慎..

很多戒色文章都会讲到邪淫会影响一个人的运气，手淫也属于邪淫的范畴，不少新人看到此类观点，很可能会觉得很荒谬，甚至会觉得是无稽之谈。其实真正明理的人，就知道邪淫影..

观世音菩萨近查普陀山文献，读明代曾凤仪所著《楞严经宗通》，至“普陀大士真实为人”，俄有感。具体内容点校如下：“昔唐李文公问药山禅师曰：‘如何是恶风吹船，飘落鬼国..

问：对每个人来说，最害怕的是在无尽轮回中经历痛苦的感受。如何才能断除这方面的执著？答：世间人对安乐、痛苦等种种感受非常执著，以此不断地陷在虚幻的苦乐感受之网中，..

生到十法界各需要什么条件？怎样能生佛界？佛是觉，就是觉悟。能觉悟就是佛，不能觉悟就是众生。所谓“一念觉就是一念佛，念念觉就是念念佛；一念迷就是一念众生，念念迷就..

人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是乐。所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知足呢？好像..

量子力学的诡异现象量子力学的诡异现象量子力学也是自然科学史上被实验证明最精确的一个理论，但是量子的观念，没有人能够理解。我说的没有人能够理解，绝不是指像我们这个..

管住自己的“乐说欲”人有两个耳朵，却只有一张嘴巴，这种生理结构暗示我们应少说多听。但是，在人际沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，一点也不顾对方的感受，..

问：每个人都有学习佛法的必要吗？为什么？答：世界上任何一个人，都需要佛法。为什么这样讲呢？比如像我，小学一二年级的课程肯定不需要，因为我已经毕业了；医学这些也不..

问：每个人都有学习佛法的必要吗？为什么？答：世界上任何一个人，都需要佛法。为什么这样讲呢？比如像我，小学一二年级的课程肯定不需要，因为我已经毕业了；医学这些也不..

西瓜大半夜发神经，非要拉我去吃火锅。那个时候已经凌晨了，很多商场都关门了，她带我七拐八拐地来到了一家小胡同的私人火锅店。店铺不大，四张两人桌一目了然。店里除了老..

人为什么要睡觉？究竟为什么人要睡觉呢？这个人，“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”，偏于阴，或者偏于阳，这就是有了病了；那么阴阳调和，这就没有病。在睡觉的时候，这..

在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人，怕留下这条恶牛，以后将带给他更多的麻烦，因此就贱价地将牛出售。当牛的新主人买牛回家，走到半途中，..

中国的传统文化中，对于“识人”的学问，有好几部书。汉末有刘劭的《人物志》，最近的有清代曾国藩的《冰鉴》。清代的中兴名臣曾国藩，大家都知道，他是近代史上一位大政治..

佛陀戒律的首要原则就是帮助他人，如果不可能，至少不要伤害。佛教三类戒戒律类别律的核心是对非暴力的根本承诺，也就是发心于对他人的关怀。个人解脱的戒律主要是约束身体..

有个在家的女居士，已经生了一男，后又怀孕，就很担心，说怕造成经济负担。但因学佛，不敢堕胎。工作也辞了，但她又找了另一份兼职工作，工资也是一样高。其实我们要明白一..

脑科学与佛教苏国辉教授是香港大学何冯月燕基金教授（神经科学）、李嘉诚医学院眼科学系讲座教授、广州暨南大学粤港澳中樞神经再生研究院院长、中科院院士，美国国家发明家..

问：一个人会不会因为利他心太重，而导致自己沦落到衣食无着的地步？索达吉堪布：上师讲《胜利道歌》时说过：“生火之后，不用特意去求，灰就会自然产生。同样，一个人若有..

人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是乐。所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知足呢？好像..

问：对贫苦的人做一点爱心，这是?;这不困难。对得到福报的人，有时很多人都很妒忌，感到非常不舒服，虽然得福的人无妨碍我们，但总是心感到不舒服。答：有一句话这样说：有..

高峰妙禅师初参断桥伦和尚，令参“生从何来，死从何去”话。即日夜不懈，不眠不休。后参雪岩钦和尚，钦问：“阿谁与你拖个死尸来？”师未及答话，即被打出。如是不知经过几..

觉知和拥抱你的内在小孩内在小孩每个人内在都有一位年幼的受伤的小孩。所有人在童年都经历过困难，甚至是创伤。为了保护自己以及防备将来再受痛苦，我们尝试忘记从前的苦痛..

各位善知识，我现在又到马来西亚吉隆坡，和这个国家的诸山长老，大德高僧学习佛法，这样学我所不懂的法门，才能增长我的见闻和智慧，今天有这么好的机会和你们学习佛法，这..

现讲一讲魔的境界，你如不修道，魔不来找你，你一修道，魔障就会来找你，为什么呢?因为人在没有修道时，是个穷人，魔等于土匪一样，土匪不会去抢穷人，因为知道他根本没有..