楞严经四种决定清净明诲章

《维摩经》上面所说的，“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”这其实也很符合因果规律，你现在的心清净，现在是清净心，现在的清净心就是因，你将来生到清净..

在波罗奈城有一位长者之子耶舍，非常聪明且富贵胜人，头戴天冠、身披璎珞，脚上穿着无价珠宝镶饰的鞋子。一晚，耶舍与诸多表演歌舞伎乐的女子狂欢后，各自倒头便睡。半夜耶..

心即是佛佛即是觉(摄影：张新华)心即是佛，佛即是觉，此一觉性，生佛平等，无有差别。空寂而了无一物，不受一法，无可修证，灵明而具足万德。妙用恒沙，不假修证。只因众生..

我们这一生遇到佛法能修到什么程度，达到什么样的功夫，能不能开悟正果，命终能不能往生，这都是自己的事情。读经，学习，念佛，这都是帮助我们悟入，帮助我们去了解事实的..

下面我跟大家再讲一个话题，那就是女人伤精会导致什么样的恶报?我刚才讲的，因为在座的百分之八十的是男同胞，我刚才重点是讲的男性的伤精，那么女性伤精一共分为四点，对..

希望大家参加共修，我的目的就是想让更多有情清净业障，希望世界和平，希望世界上的不安乐、天灾人祸等通过这样的修法能得以泯灭。在修行的过程中，有的人希望自己一天就证..

身为佛教徒，对于自己的语言，一定要谨慎小心。现在我们真的是身处浊世时代，经常都会看到很多所谓有信仰的人，包括很多佛教徒在内，一天到晚都在讲怪力乱神的事情。告诉别..

问：请问法师，往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生？我学佛已有二十几年了，真的没有清净心，因为我有时还会生气，那我能往生吗？又有人说念佛要念到功夫成片，事一心..

我们应该慢慢地回归到朴素的生活。现在已经经历了绚烂，许多繁华都经历后，就要慢慢朴素下来，过简单的生活。老子说的，五色令人目盲，五音令人耳聋。五颜六色的过于绚烂，..

一信徒问师：师父，请问如何才能逃脱妄想的牢笼，还原清净的真心呢?师答：首先应该明白什么是妄想。妄想是对境生起的无数念头。“对境生起”是当你在看到、听到、闻到、尝..

放生(资料图)一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等..

“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真..

信众：请问法师，往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了，真的没有清净心，因为我有时还会生气，那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片，事一心..

咸丰八年(1858年)三月的一天，曾国藩在日记中记下这样四句话：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。曾国藩从做人、做事的角度，提出了人的两..

无余涅槃昔日，诗人郭沫若一首脍炙人口的《凤凰涅槃》，让人们在“涅槃”与“浴火重生”之间划上了等号，但在佛教中，涅槃的意义，却与“浴火重生”大相径庭。涅槃，指的是..

四不可轻(资料图)什么是四不可轻?指四种不可轻忽、轻视之力量。《杂阿含经》卷四十六载，佛陀曾对波斯匿王宣说四不可轻之理，即如下：1.小小火苗不可轻视：因为“星星之火..

我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业，具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明，或金刚萨垛心咒，最好有大光明、大圆满..

现在人看起来物质福报多了，但身体福报却差很多。最热门的，就是医院。有钱也治不了病，买不了健康，那到底是哪里出了问题。我们一直都觉得钱可以解决很多问题。但只有四个..

具足十八暇满和远离十六违缘中，只要出现其中一个违缘，修行的因缘也会中断，就无法如实修行。必须三十四个全部圆满，才算是真正的暇满人身，也才算是具足真实修行正法的因..

广修功德功德会被摧毁的因可归纳为四类：嗔恨、夸耀、后悔、不回向。嗔恨举例来说，比如你听课时本来挺专注，恰巧旁边飞来一只嗡嗡作响的蚊子。你开始还具足正知正念，把它..

台湾又有一个谣言，说：“你知道吗？宣化法师在美国，和一班邪皮在一起吸毒啊！那个邪皮吃LSD（迷幻药）、吸大麻，一粒LSD一吃，就惚惚悠悠的，好像到了极乐国似的，这个宣..

所以有人读诵《楞严经》，要我尽形寿供养这样的修道人，我也愿意的。因为“正法兴，楞严兴；正法灭，是楞严灭。”由这个各位应该知道，这个《楞严经》在佛教里是多么重要的..

我们之所以为凡夫，首先就被色身转。楞严经讲，心随物转。色身是人最大的，最坚固的妄想。可是没有色身又不行。有了色身就被色身转。人的贪嗔痴，贪吃，睡，珠宝，色欲，这..

很多人都片面地去理解这个问题，把止语当做一种邪见。人最容易造业的地方就是口业，最容易犯口业。心里不舒服了，马上嘴巴上就要讲，无事生非，祸从口出。这个嘴巴最容易造..

凡夫心的状态我们凡夫众生的心是生灭心，它有几个特点：第一是攀缘。我们的心是没有一刻宁静的，叫心猿意马，它必然要到处跑的，而且它会执著一个境缘、对象，就像猿猴爬树..

一般的学者说：《楞严经》是假的，不是佛说的，又有什么考证，又有什么地方记载。这都是他怕《楞严经》，没有办法来应付《楞严经》这个道理。《楞严经》中他们所最怕的，就..

农历四月初四是文殊菩萨的诞生。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，即文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨，而文殊菩萨和普贤菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍，文殊菩萨以其智慧..

所以我们在佛教里头，如果有一个人能在这个世界上念〈楞严咒〉，这妖魔鬼怪他都不敢公然出现于世；如果一个人也没有了，也没有人会背〈楞严咒〉了，这时候妖魔鬼怪他们都出..

《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全。因为此经在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理;在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所;在修行..

《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经，可说是一部佛教修行大全。因为此经在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理;在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所;在修行..