楞严经原文与注解 法师

觉明上人2003年金刚法会法语诵经之乐，做无边之乐，作无解而解，实无可乐，实无可解，无作佛见，无作众生见，不落佛边，不落众生边。无见顶相者，实无可见，若有见处者，即..

净空老法师用近百年岁月，演说忠和孝。

一、要有求学的志向当代青年僧伽应有的职志是什么呢？第一，要有求学的志向。因为佛教修行的过程分开来讲是四个方面，即信、解、行、证；合起来讲是两个方面，即解与行，也..

再接下来第三科是有缘暂宿等法。有因缘，像我们来到寺院里打佛七，都是有因缘住到寺院里边的。住到寺院里边应该注意哪些问题？为大家读一下：若有因缘寺中宿者，不得卧僧床..

问：佛现相来垂手接引，怎敢相信是佛是魔？当下心该如何？大安法师答：这得要问你，你是不是信愿持名了？你如果平时是深信切愿持名，求往生的恳切心，那么临命终时，阿弥陀..

问：同样杀一只蚂蚁，果报有可能堕到地狱，也有可能只是堕到饿鬼、畜生道。这是为什么？答：今略述起罪必约三性而生，受报浅深并由意业为本。这段从因、果方面来说：就因来..

修学首楞严王三昧，它是一个如梦如幻的修学。怎么说呢？它是虽断而无能断所断，虽修而无能修所修，所以是不可思议。这句话怎么说呢？虽修而无能修所修，虽断而无能断所断？..

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参学问答趣事二则有一青年来见，言自己诵《金刚经》已有多年，颇有感悟，现已能心无分别，并大叹人生之苦。余乃反问：“果真如此?你来见我，即是分别!”见其仍不信，余随手..

觉明上人法语一密部行持，首要三密相应。三密者，手结印为身密；口诵咒为口密；心作观为意密。明莲池大师曰：众生三业纷纭，欲期与佛法相应，故假修治。俾三业变为三身，八..

觉明上人制定的修持教学大纲以金刚为正法眼离一切相，即一切法，去妄显真。妄真同二妄，是故不住生死，不住涅槃，不住二边，不住中道。经云:是名妙莲华，金刚王宝觉，如幻..

觉明上人在张掖大佛寺禅院佛事法会开幕式上的致辞一心顶礼本师释迦牟尼佛！一心顶礼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！尊敬的各位领导、尊敬的各位法师、尊敬的善男信女..

觉明上人1999年精进念佛弘法大会开示简录五月十六日上午九点佛说三藏十二部，弥陀经是第十部，不问自说部。我佛大慈大悲，宣说念佛法门，专念阿弥陀佛名号，能横超三界。一..

临济义玄与临济禅法觉明法师贫僧于1982年出家，曾在江西云居山真如寺参学与禅修。身为临济子孙，一直想参拜临济祖庭。今年1月18日，有缘从北京去正定，夙愿得偿。瞻拜澄灵..

精进修持班所设教学内容浙江富阳天钟禅院觉明法师，俗名黄占彪，1953年生于甘肃省临洮县卧龙乡一个佛教家庭，少年即有学佛志向。法师是一诚长老的弟子，坚持修证禅密圆通的..

融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理释觉明在几十年佛法修学和讲授过程中，我深切体会到观音大悲法是融禅、净、密于一体的根本圆满法，如实信、解、行、证..

浅释老子《道德经》的三句话觉明法师贫僧闻习道教，略知浅薄一二。老子与孔子是同时代的圣人。老子长孔子几岁，孔子曾经向老子请教过礼。他们所处的是诸侯争战，百姓颠沛流..

觉明上人法脉传承情况觉明上人身兼临济、曹洞、沩仰三宗法脉，还秉受许多唐密、藏密的传承，笔者仅知一二，整理成文，普愿有缘者同对上人的清净法流有所认识，信心增长，道..

学佛者在灾难面前应具的知见近日本地震，听到有些人幸灾乐祸，戏笑日本人这回吃苦头了，该死之类的话不少；也有人说日本人造恶业到报应，是共业所成……。19日至20日参加富..

浅说金刚般若法门觉明上人从今年四月初一浅说金刚般若法门，今结夏安居，出家弟子要背诵《金刚经》，有几位弟子请教如何下手修行，方法何在。贫僧觉明，粗浅指点。禅人觉明..