(六)空不空如来藏性遮照圆妙分第三十八藏心俱非而如来藏本妙圆心，非心非空，非地非水，非风非火，非眼非耳鼻舌身意。非色非声香味触法。非眼识界，如是乃至非意识界。非明..
见性是心分第十五阿难！汝先答我，见光明拳。此拳光明，因何所有？云何成拳？汝将谁见？阿难言：由佛全体阎浮檀金，赩如宝山，清净所生，故有光明，我实眼观五轮指端，屈握..
五阴分第二十七五阴阿难！云何五阴，本如来藏妙真如性？【分义】五阴虚妄，如是诸法本如来藏常住妙明，不动周圆妙真如性。性真常中，求于生灭来去，迷悟生死，色受想行识诸..
妙悟偈赞分第三十二开悟妙心尔时阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示。身心荡然，得无挂碍。是诸大众。各各自知，心遍十方。见十方空，如观掌中所持叶物。一切世间诸所有物，..
劝修发行分第四十一菩提涅槃，尚在遥远，非汝历劫辛勤修证，虽复忆持十方如来，十二部经，清净妙理，如恒河沙。祇益戏论。汝虽谈说因缘自然，决定明了，人间称汝，多闻第一..
本无生灭分第三十六富楼那言：若此妙觉，本妙觉明，与如来心，不增不减。无状忽生山河大地，诸有为相。如来今得妙空明觉，山河大地，有为习漏，何当复生？佛告富楼那：譬如..
(三)十显见性显见缘起分第十四阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌而白佛言：自我从佛发心出家，恃佛威神，常自思惟，无劳我修，将谓如来惠我三昧。不知身心本不相代。..
见性超情分第二十三阿难白佛言：世尊！诚如法王所说：觉缘遍十方界，湛然常住，性非生灭。与先梵志裟毗迦罗所谈冥谛，及投灰等诸外道种，说有真我遍满十方，有何差别？世尊..
(二)广引圆通修证圆通方便分第四十八阿难及诸大众，蒙佛开示，慧觉圆通，得无疑惑。一时合掌顶礼双足而白佛言：我等今日身心皎然，快得无碍。虽复悟知，一六亡义，然犹未达..
(四)真空如来藏性妙真如性分第二十六阿难！汝犹未明一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，其性真为妙觉明体。如是乃至五阴六入，从十二处至十八界。因缘和合，..
《楞严经》的脉络——《楞严经》逻辑体系的掌握方法释惟海讲述【编发说明】本文是2009年6月在新加坡法华寺楞严法会上《楞严讲座》中第一讲《〈首楞严经＞把脉》中的第三节..
明心见性shy;shy;——《楞严经》与生命的超越演讲/能忍法师整理/董飞采访吕方芳能忍法师毕业于中国佛学院，求学于正统南传佛教国家斯里兰卡，在当地最好的两大佛学院之一—..
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降魔成佛的“楞严经”——传喜法师诵《楞严经》开示11.7.17弘扬精研“首楞严”我给你们前面一卷略微讲一下。这个《楞严经》好不好？(众：好)。有的人心里面会想好什么好，..
浅谈《楞严经》中三种相续对人类的现实意义编辑：释利度来源：闽南佛学内容提要：现实世间形形色色的物质形器究竟从何而来？人生到底是怎么一回事？无论是科学、哲学和宗教..
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(卷一)——传喜法师主讲南无楞严会上佛菩萨#8195;(三称)顶礼西天东土弘宗演教诸大善知识顶礼杨歧堂上上悟下道大和尚《楞严经..
修行的指南——《楞严经》传喜法师诵《楞严经》开示(三)一念示未学销罪福无边就像我们洒净的时候跟大家讲，三天会一晃就过去了。但是这整个过程当中我们每天在念，每一卷在..
欲令正法重现，当推楞严大经《楞严经》本是佛教三藏教典中的一部大乘经典，佛灭度后，弟子们结集成经，弘传于印度，后因年久失传，唯独龙宫藏有此经。佛陀涅槃七百年以后，..
大安法师：成佛的法华，开悟的楞严
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