楞严咒初学者教念慢诵

楞严咒一、没有功德却要持咒支配护法，只有增加自己的罪业《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用..

问：初学者该如何减轻乃至断除对自己身体的执著？答：无始以来的串习，使众生对自身有着强烈贪执，为了断除这种恶习，诸佛菩萨高僧大德为修行人开示了许多方便法，其中对初..

问：初学者该如何减轻乃至断除对自己身体的执著？答：无始以来的串习，使众生对自身有着强烈贪执，为了断除这种恶习，诸佛菩萨高僧大德为修行人开示了许多方便法，其中对初..

一、除障至心持楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】更不会有一切魔鬼神圣，以及无始..

问：初学者如何才能让心安住于禅定？答：修行人先远离世间的种种喧闹散乱，则能使身体获得寂静；身体安住于寂静处后，应努力使自心远离掉举昏沉等种种散乱烦恼妄念；身心远..

问：初学者该如何抉择单空？又如何在单空基础上了达显空双运的境界？索达吉堪布：初学者面前，首先就是抉择单空。首先依靠离一多因等中观的各种因，对一切法进行推断观察，..

问：初学者在断除自己的恶业习气过程中，有什么好的方法或习惯？索达吉堪布：作为末法时代的修行人，如果不能严厉地对治错误，改正习气，修行恐怕毫无成功的希望。在这方面..

问：初学者应如何断除懒惰的习气？索达吉堪布：要断除懒惰，最根本的是从内心下手，让自己对轮回过患、人寿无常等生起定解。此外，人们平时的想法与生活习惯，能有力地熏习..

持楞严咒：向内开显真如，向外感通诸佛欢喜、生善、破恶、入理从这里启动我们这次的楞严神咒的录音主要有三个部分来说明：第一个我们先讲到我们来诵持楞严神咒的功德。第二..

问：名闻利养会对初学者造成障碍吗？索达吉堪布：由名闻利养而导致自心从佛法中分散出来，求解脱的心便会日益衰减。在他人恭敬赞叹的荣耀光环中，凡夫人很快就会觉得轮回并..

问：初学者可如何培养自己的悲心？索达吉堪布：只要是大乘佛教徒，时时刻刻都要有大悲心，这非常重要！其实，大悲心是可以修出来的。若经常观其他众生与自己的生命同等可贵..

问：初学者可如何培养自己的悲心？索达吉堪布：只要是大乘佛教徒，时时刻刻都要有大悲心，这非常重要！其实，大悲心是可以修出来的。若经常观其他众生与自己的生命同等可贵..

对于佛法初学者，我们先不谈＂不执着＂和＂放下＂，我们首先要谈的是：怎样正确地认识三宝？怎样断恶行善？怎样做到无误地取舍因果？怎样做到在停止伤害众生的前提下帮助其..

图1：宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请达照法师图2：达照法师在迎请中步入普门讲堂图3：达照法师作题目为《楞严大义》佛学专题讲座图4：本次讲座现场图5..

宣统二年，(一九一〇年)刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好;还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华!”这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他..

核心提示：倓虚法师，1875出生，1917年于河北省高明寺出家，后于宁波观宗寺受具足戒，拜天台宗第四十三代传人谛闲法师为师，1925年承天台宗第四十四代法嗣。先后创建营口楞..

河北保定楞严寺隆重举行大雄宝殿奠基典礼保定市佛协会长真广法师参加了法会保定市民宗局处长甄彩霞发言保定市佛协副会长明舟法师发言楞严寺住持妙净法师作开示楞严寺住持妙..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“..

可能有人会问了，为什么喜爱邪淫的人会堕落到地狱里面去?究竟具体过程是什么样的能讲一下吗?这个答案释迦摩尼佛早在两千多年前就说出来了。如果你要是读过《楞严经》的话，..

在本经经文当中讲到：不论佩带楞严咒也好、诵持也好，楞严咒它有八大功德，我们把它分成两大部分，第一个灭恶，第二个生善。一、灭恶：（一）能灭诸难：在《楞严经》中，受..

如果正法的脉络断了,光是有经本那也没有太大作用,甚至魔的力量大了,有一天经本就让你失效,你有经供在那边你打开看,文字都没有了,白纸一张。佛授记里面讲到这个问题,我看到..

楞严咒出自《楞严经》，全称“佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒”《楞严咒》是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），《楞严咒》是早课的必诵之咒。这个咒密说了宇宙人生真..

楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」？即格..

念《楞严经》，持《楞严咒》功德很大，能消除业障，增加福德、智慧，另外可以降魔除灾，这是很重要的。根本好处在于，经过《楞严经》上的方法修行，就可以缩短出离生死的时..

读《楞严经》，持《楞严咒》，功德很大，因为《楞严经》是讲除妄识归真心。我们众生都是妄识。在日常生活中，由种种妄想、种种分别，而生起的种种颠倒，都是妄识、妄心的作..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(33-34）唐天竺沙门般剌密帝译宣化上人主讲命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。“命终之后”：这个等到九生，或者一百世，他命终了之后，..

宣统二年，（一九一0年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华！”这样对刘文化的信心，就更加坚固了..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(23-24）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲其人元不觉知魔著。亦言自得。无上涅槃。来彼求应。善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身。如百..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(15）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲若作圣解。则有空魔。入其心腑。乃谤持戒。名为小乘。菩萨悟空。有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖..

今生就与上师相认依止任何一位上师，之前都要长期、详细地观察。能不能拜一个人为师，佛陀并没有叫我们看他的前世是谁，而要看他今生的戒律、智慧、悲心等，是否达到了上师..