天人、仙道等仍在轮回中天、仙、神、鬼不一样。什么是天?天就是光明义:天是行十善,人死后用化生往生天堂,那个叫做天人。仙可不是这样子了,仙是没有死的,是用这个色身..
对修行人而言,般若智慧重要如眼睛。【经典原文】如有目者能引导,无量盲人到止境,如是智慧能摄取,无眼功德趣圣果。第六地的功德,是有眼目摄众盲的功德。【经文解释】《..
圣空法师简介圣空法师,禅净密三宗兼修,1969年生,吉林省通化人。曾任广东省新兴县三宝寺首座,新兴县佛教协会秘书长,现任广东潮州紫莲山佛母寺主持。1990年在少林寺出家..
楞严是修心迷悟的关键选自《三宝论·佛宝论》,明贤法师著佛陀及弟子居住在舍卫城时,城里有一位摩登伽女钵吉蒂(摩登伽女是印度女性贱民之通称)。因身份低下,钵吉蒂总找不..
佛说如果有这种心态就会常修“波罗蜜”【经典原文】若得增上最胜心,则常修习波罗蜜。若常修习波罗蜜,则能具足摩诃衍。——《华严经》【经文解释】“若得增上最胜心”:你..
问:学佛都在谈闻法开般若智慧,什么是般若?常福法师答:般若,梵语波若!印度梵文,文深而义广,故而不直接翻译华语,金刚经云:所谓般若波罗蜜,非般若波罗蜜,是名般若波..
核心提示:成刚法师,1944年生,吉林长春人。十五岁开始吃素,劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..
问:如果不依靠外敌损害,是否也能修成安忍波罗蜜多?索达吉堪布:我们去翻阅诸佛菩萨与高僧大德们的传记,要找不依靠怨敌的嗔害而修成安忍的事例,这恐怕是没有的。《雪山..
持楞严咒:向内开显真如,向外感通诸佛欢喜、生善、破恶、入理从这里启动我们这次的楞严神咒的录音主要有三个部分来说明:第一个我们先讲到我们来诵持楞严神咒的功德。第二..
牧女乳糜粥供养佛祖兴城般若讲寺腊月初八纪念佛祖成道举行“佛施福粥·爱暖全城”新春施粥慈善活动。届时般若讲寺方丈正定大和尚将率领四众弟子,现场免费赠送腊八福粥与广..
图1:宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请达照法师图2:达照法师在迎请中步入普门讲堂图3:达照法师作题目为《楞严大义》佛学专题讲座图4:本次讲座现场图5..
问:作为凡夫人,该如何希求并得到智慧波罗蜜多?索达吉堪布:首先一定要通过有序的闻思,断除自相续中的增益怀疑。作为普通的凡夫人,连一般的佛教基本知识都不懂,一开始..
宣统二年,(一九一〇年)刘文化到北京去请经,住嘉兴寺,共一个多月。文成和尚对他很好;还有个老和尚对他说:“开慧楞严,成佛法华!”这样对刘文化的信心,就更加坚固了。他..
核心提示:倓虚法师,1875出生,1917年于河北省高明寺出家,后于宁波观宗寺受具足戒,拜天台宗第四十三代传人谛闲法师为师,1925年承天台宗第四十四代法嗣。先后创建营口楞..
河北保定楞严寺隆重举行大雄宝殿奠基典礼保定市佛协会长真广法师参加了法会保定市民宗局处长甄彩霞发言保定市佛协副会长明舟法师发言楞严寺住持妙净法师作开示楞严寺住持妙..
当你碰见一个人无理地咒骂你、毁谤你,也许与你素无瓜葛,可是他无缘无故的就来残害你,你应该怎么办呢?没有学佛的人,遇到这种情况当然会不服气,就想要报复,去跟他比力..
为绍隆佛种、续佛慧命、培植正信、弘扬戒律,般若讲寺定于公历2015年8月29日---9月2日(农历七月十六至七月二十)举办传授在家菩萨戒法会,以法回报护法居士多年来对常住三宝..
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..
今年,扬州建城2500周年。星云大师应邀回乡,将于4月10日、11日、12日连讲三场讲座,主题是“般若心经的宇宙观与人生观”。鉴真图书馆昨发布讲座筹备情况。佛教中最长的经..
2015年4月2日,常州市般若山极乐世界慈山寺地宫莲界首批善信灵骨安奉圆满,武进区佛教协会会长、宝林禅寺方丈慧闻大和尚亲自主法、安奉灵骨。上午九时三十八分,善信四十余..
2015年3月21日,乙未年二月二“龙抬头”,柏林禅寺第十届护国镇灾般若万灯法会如期举行。凌晨三点,庄严的斋天仪式将一年一度的殊胜法会拉开帷幕,四众弟子云集万佛楼,香..
《佛光菜根谭》:“学佛,就是向自己的烦恼魔军作战;念佛,就是对自己的烦恼习气革命。学习布施,是改造自己悭贪的性格;严持戒法,是改造自己恶性的行为;修养忍耐,是改造..
《佛光菜根谭》:“学佛,就是向自己的烦恼魔军作战;念佛,就是对自己的烦恼习气革命。学习布施,是改造自己悭贪的性格;严持戒法,是改造自己恶性的行为;修养忍耐,是改..
陈老师:师父,我们发现这个佛法里边它需要人心平气和地去体会。您说释迦牟尼佛出家了,实际上离开这个家他是在表一个法。师父上人:表法,没错,放下烦恼障。陈老师:家里..