楞严咒快诵释仁达

圣空法师简介圣空法师，禅净密三宗兼修，1969年生，吉林省通化人。曾任广东省新兴县三宝寺首座，新兴县佛教协会秘书长，现任广东潮州紫莲山佛母寺主持。1990年在少林寺出家..

楞严是修心迷悟的关键选自《三宝论·佛宝论》，明贤法师著佛陀及弟子居住在舍卫城时，城里有一位摩登伽女钵吉蒂(摩登伽女是印度女性贱民之通称)。因身份低下，钵吉蒂总找不..

楞严咒一、没有功德却要持咒支配护法，只有增加自己的罪业《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用..

一、除障至心持楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】更不会有一切魔鬼神圣，以及无始..

持楞严咒：向内开显真如，向外感通诸佛欢喜、生善、破恶、入理从这里启动我们这次的楞严神咒的录音主要有三个部分来说明：第一个我们先讲到我们来诵持楞严神咒的功德。第二..

图1：宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请达照法师图2：达照法师在迎请中步入普门讲堂图3：达照法师作题目为《楞严大义》佛学专题讲座图4：本次讲座现场图5..

宣统二年，(一九一〇年)刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好;还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华!”这样对刘文化的信心，就更加坚固了。他..

核心提示：倓虚法师，1875出生，1917年于河北省高明寺出家，后于宁波观宗寺受具足戒，拜天台宗第四十三代传人谛闲法师为师，1925年承天台宗第四十四代法嗣。先后创建营口楞..

河北保定楞严寺隆重举行大雄宝殿奠基典礼保定市佛协会长真广法师参加了法会保定市民宗局处长甄彩霞发言保定市佛协副会长明舟法师发言楞严寺住持妙净法师作开示楞严寺住持妙..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“..

可能有人会问了，为什么喜爱邪淫的人会堕落到地狱里面去?究竟具体过程是什么样的能讲一下吗?这个答案释迦摩尼佛早在两千多年前就说出来了。如果你要是读过《楞严经》的话，..

在本经经文当中讲到：不论佩带楞严咒也好、诵持也好，楞严咒它有八大功德，我们把它分成两大部分，第一个灭恶，第二个生善。一、灭恶：（一）能灭诸难：在《楞严经》中，受..

如果正法的脉络断了,光是有经本那也没有太大作用,甚至魔的力量大了,有一天经本就让你失效,你有经供在那边你打开看,文字都没有了,白纸一张。佛授记里面讲到这个问题,我看到..

楞严咒出自《楞严经》，全称“佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒”《楞严咒》是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），《楞严咒》是早课的必诵之咒。这个咒密说了宇宙人生真..

楞严咒是最长的咒，又叫「灵文」因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓「格物」？即格..

念《楞严经》，持《楞严咒》功德很大，能消除业障，增加福德、智慧，另外可以降魔除灾，这是很重要的。根本好处在于，经过《楞严经》上的方法修行，就可以缩短出离生死的时..

读《楞严经》，持《楞严咒》，功德很大，因为《楞严经》是讲除妄识归真心。我们众生都是妄识。在日常生活中，由种种妄想、种种分别，而生起的种种颠倒，都是妄识、妄心的作..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(33-34）唐天竺沙门般剌密帝译宣化上人主讲命终之后。必为魔民。失正遍知。堕无间狱。“命终之后”：这个等到九生，或者一百世，他命终了之后，..

宣统二年，（一九一0年）刘文化到北京去请经，住嘉兴寺，共一个多月。文成和尚对他很好；还有个老和尚对他说：“开慧楞严，成佛法华！”这样对刘文化的信心，就更加坚固了..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(23-24）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲其人元不觉知魔著。亦言自得。无上涅槃。来彼求应。善男子处。敷座说法。能令听众。暂见其身。如百..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(15）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲若作圣解。则有空魔。入其心腑。乃谤持戒。名为小乘。菩萨悟空。有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖..

你若会念〈楞严咒〉、〈大悲咒〉，他就是下什么蛊也不怕。有一种蛊师，他的神通很大，可以飞行变化，也可以忽有忽无；这种蛊师的心非常毒辣。蛊师多数是什么来的呢？多数是..

辽宁营口楞严寺法主圆山长老到天津荐福观音寺参观指导圆山长老在荐福观音寺大殿为四众弟子开示荐福观音寺用佛乐供养圆山长老圆山长老在妙贤法师陪同下参观寺院各殿堂2014年..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(7）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲又以此心。内外精研。其时魂魄。意志精神。除执受身。余皆涉入。互为宾主。忽于空中。闻说法声。或闻十..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(5）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲成就破乱。由汝心中。五阴主人。主人若迷。客得其便。“成就破乱”：他们不能成就他们的破乱，“由汝心..

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(10）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难。若不断偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满..

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释（8）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城各自谓己得上人法。詃惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散..

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释（4）

大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释（6）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难！若不断杀修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫..

仁达长老尼生前法相原辽宁朝阳市佛协会长仁达长老尼荼毗法会举行荼毗法会现场2014年10月15日（农历九月二十二），辽宁省朝阳市佛教协会会长仁达长老尼清晨5时16分安详示寂..