楞严咒全文正确注音版初学者

拿念珠的方法将念珠打开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒)旁的榜首珠起，母指下掐(＜一丫)，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，马上由左向内转过头来，..

第一恩：怀胎守护恩第二恩：临产受苦恩第三恩：生子忘忧恩第四恩：咽苦吐甘恩第五恩：迴乾就湿恩第六恩：哺乳养育恩第七恩：洗濯不净恩第八恩：远行忆念恩第九恩：身加体恤..

初学打坐，姿态正确是很重要的。为什么这么说呢？由于人都有惯性，假如刚刚初学打坐的时分，姿态便是过错的，那以后要纠正就要大费一番功夫了。与其走傍门，那还不如在一开..

佛陀举拳，晃耀阿难心目，就是阿难对高妙的攀缘。阿难若不生心，只要说他看到什么即可：佛陀举起一只肉手而已。简单到发指。..

敬香根据经文中记载有烧香、涂香、末香。烧香就是燃烧香以此供佛，涂香是将香料涂抹佛足，末香是将精致细末的香洒在佛寺或坛场。“香”是佛教供养仪物之一。在我国民间信仰..

一切将“禅定”说得五花八门者皆可对照此“镜”，最终就是四个字：了无所得。

如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已..

听楞严咒，戒手艺

小供养咒语：唵（wèng）阿（ā）弥（mí）利（lì）得（dē）吽（hōng）怕（pà）都（dōu）供养，奉养的意思，对上含有亲近、奉事、尊敬的意思，对下含有同情、怜措、爱..

“意译”被攻击为鬼扯，“直译”被攻击为晦涩，都是盲人摸象罢了。

“从今以后，我要以佛陀为究竟的导师，以佛法为究竟的道路，以僧众为究竟的道友，以上师为究竟的怙主。”这样从心里猛厉地祈祷，忆念，才是真正的皈依。通过这种方法皈依，..

佛教初学者的入门知识和要领学习佛法应该从听经闻法开端，佛法的修行次第是闻、思、修，便是听闻佛法，思想义理，然后如法如理地修行。那么最开端必定要学习佛法的根底常识..

“真心之用”的背后还有另一个“我”。所谓“善护念”，护的就是这个“我”的念，而不是那个攀缘尘境的我的念。

《佛说阿弥陀经》全文及完整仪轨【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会，弥..

阿难，这些众生一一在这十二类中又各各具有十二种颠倒。就像揉捏眼睛，所见的是眼睛里生出的乱花一样，颠倒了的妙圆真净明心，全部充满的是这样的虚妄乱想。你现在修证佛的..

一谈“分别”就如临大敌？禅宗巨擘大慧宗杲禅师有云：“分别亦是自家屋里事。”

佛说业报不同经——正确的因果观（4）赋有与赤贫咱们先提早和咱们讲这个问题，财富的缘由。由于论坛上关于这个问题讨论的不少。所以提早说。财富是一个人福德的果报，释教..

这个秘密的、微妙的章句，不是一般道理就晓得，能够集合出来的。出生十方，一切诸佛，从这个咒子里本身，十方诸佛之所以刹土成佛，这个咒子有很大关系。十方如来因此咒心，..

南怀瑾：记住《大学》中的7个字，教你正确打坐

念佛贵在调心，不在念多，念少，念快，念慢。大家要想知道能不能往生，只要观察自己的心就知道了。问一问自己的心，清净不清净。如果心清净，没有其他的烦恼，只有愿生西方..

佛塔虽然是一种建筑物，但是人们却可藉此积累功德。绕塔简单而又方便，因此不少佛教徒都会“见塔必绕”，因此，也有不少人疑问，绕塔时，应该左绕还是右绕呢？[原文:]绕佛..

牌位，现在好多人不会写。因为现代人把中国传统文化丢掉了，所以很多人书写牌位的格式都不规范。还有一点，是很多人在书写牌位时候，没有恭敬心，随便乱写乱画。首先讲一下..

日光菩萨咒全文念《大悲咒》已经就有一切护法来拥护，而日光菩萨咒又是为了拥护《大悲咒》而成！！利益是为了拥护那些佛友持诵《大悲咒》后再加持《日光菩萨咒》后威力更强..

南无、喝罗怛那、哆罗夜耶南无、阿唎耶。婆卢羯帝、烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤罗罚曳,数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆..

佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢？佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错！确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道..

大勢至菩薩心咒：嗡,巴杂,嘿,嗡,巴杂,詹杂,摩诃噜呵呐吽嘿ongbazhaheiongbazhazhanzhamoheluhenahonghei大勢至菩薩真言：唵-散-髯髯-娑婆诃ongsanranransopohe大势至菩萨，..

威德自在菩萨章于是威德自在菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：大悲世尊，广为我等分别如是随顺觉性，令诸菩萨觉心光明，承佛圆音，不因修..