楞严咒全文正确注音版初学者

《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典，在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经可说是一部佛教修行..

藏传佛教法本(资料图)当前，在海内外的华人之中，信仰藏传佛教的人越来越多。因此很多在内地流通的藏传佛教法本会由三个部分组成：藏文、汉语译文以及用汉字标注的藏文发音..

问：大乘初学者如何让善法方面的心念不断增上?索达吉堪布：由于自己前世的发愿力和佛陀的加持力，今生我们才有了修持善法的念头，这个念头一定要抓住，不要认为今天对佛有..

复杂的人脑(资料图)在过去的几十年里，许多佛教徒和神经系统学家都研究过佛教和神经科学，他们的研究结果交叉重叠。很遗憾，我个人过去对此并不感兴趣，因为我已经听说过各..

问：初学者如何思维能让自己对听闻佛法生起难得之心，活到老、学到老?索达吉堪布：看过前辈高僧大德传记的人都清楚，他们为了一句一偈的佛法发了什么样的心、经历了什么样..

一信徒问师：师父，请您给我们讲讲什么是正确的生活态度呢?感恩您。师答：我很喜欢古人的一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”这就是一种很..

临终处理之重要临终之际，色身四大分散，功能全失，彷若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡，或诸般因由，致无法安详辞世。色身虽死，心..

问：佛法广大无边，初学者该如何选择适合自己的善法来行持?索达吉堪布：现在这种时代，众生善根鲜薄，因此上师对闻思熏习特别重视。对一般修行人来说，如果没有闻思基础，..

现在社会上很多人都错误的理解，认为修密法、修金刚乘就不用受戒了，可以搞所谓的“双修”。以前藏地出现过，现在内地也存在这样的问题。有人会认为依靠他身是修道的助缘。..

农历二月十九，是大慈大悲观世音菩萨圣诞，也将是佛母寺新佛子剃度出家之日。所谓“舍俗入泥洹，希有难思议！”如来家业有出家人荷担，佛陀正法才传承不断！为此，佛母寺将..

人死后还是存在的吗?(资料图)在老朋友去世后，阿尔伯特·爱因斯坦说：“现在贝索比我先行一步，离开了这个奇怪的世界。但这并不意味着什么。对于我们笃信物理学的人来说，..

【是故能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。】是故能令破戒之人，曾经破了根..

开示：圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答：现在的人呐，你说他怕苦吧，也不是；你说他没智慧吧，也不是。为什么呢？就是有一个通病——怕讲自己的毛病。这部经典..

一信徒问师：师父，某位法师说，只要拥有正确的见地，就不需要去刻意的修行了?是这样的吗?师答：这句话是方便说，应机说，非究竟说，我们别去咬文嚼字，或从文字上去刻意理..

开示：圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答：什么时候念都可以。念楞严咒为什么不可思议？因为念楞严咒，任何冤亲债主、一切魔障、山精鬼怪全都不能靠近我们，只有..

开示：圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答：对不起！你是“感觉”。你要不感，不就没有了吗？再说了，你（把）感觉拿出来给我看看呀？如果你能拿出来就有；那拿不..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：《楞严经》有个特色，从来就没讲过让人家布施供养，为什么？因为修学《楞严经》的人，佛学基础已经非常好了。在前面布施供养，早已..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：那我先问你，你是学佛还是学人？如果你学佛，你应该听佛说。那人说，他本身就是人，跟你差不多，也许还不如你。依经不依人，楞严经..

一信徒问师：师父，人生中的很多痛苦，都是盲目选择造成的。要想活得快乐、满足、安宁，就要做出正确的抉择。这种正确的选择是什么样的呢?恳请您慈悲开示。师答：大家都喜..

问：初学者读什么样的经书比较合适？仁清法师答：首先，只要是佛经，只要是没被别人改过的经书都是利益一切众生的法宝。所以当我们读任何的经书的时候，都会产生无量无边的..

摘自《54届楞严法会》答：楞严咒全是诸佛菩萨龙天护法、一切鬼神土地伽蓝的名字。佛在楞严经上这样讲，在末法时期想修学禅定，不诵楞严咒不着魔无有是处。我们就有五方魔，..

摘自《54届楞严法会》答：那不见得，为什么？每个咒的作用性不同，好像往生咒，如果一个人，在那要往生的时候，它的作用性最强。好像感冒一样，感冒你打消炎针不行，你得吃..

何为慈悲心(资料图)慈是希望一切有情具足快乐及乐苦，悲是希望众生离开苦及苦因。慈在佛教中有特殊的意义。有时我们会把慈和贪混淆起，这是因为我们有慈和贪时，都是把有情..

摘自《54届楞严法会》答：魔就是他自己，那就看他能不能征服自己，能不能战胜自己。我们每个在坐的人，你只要邪知邪见，以自己的心意识，烦恼执著都是魔。魔是什么？折磨，..

摘自《54届楞严法会》答：在《楞严经》上讲了，我们一心诵持楞严咒咒心，很多人误错了意，以为诵哪一句，不是，咒心咒心，即心即咒，咒就是心，心就是咒，心咒一如，心和咒..

摘自《54届楞严法会》答：在《楞严经》里这样讲的，我们往生的时候，随着你自己的愿力，你说我想见释迦牟尼佛，就见释迦牟尼佛；你说我要见阿弥陀佛，就见阿弥陀佛；我要去..

摘自《54届楞严法会》答：这个话本身就有问题，佛说了，依经不依人，证明了一点这已经出了问题了，不是经典上讲的，不是佛说的，是别人说的。诵持楞严咒，鬼神不会报复，佛..

摘自《55届楞严法会》答：既然念一句就能代表，佛为什么多此一举讲五会呢？因为我们有五十种阴魔，因为五阴，所以有五方佛，所以有五会。这五会就是破五种阴魔的，每一会破..

摘自《55届楞严法会》答：不会唱念，不用唱。你只要会说话就行了，念到什么程度，就像你聊天一样。咒语就像你说话一样，自然的冒出来，你能达到这个水平你就差不多了。你现..

摘自《55届楞严法会》答：楞严咒到底念快好还是念慢好，快慢都有道理。当你散心杂乱停止不了的时候，要吐字清楚，快念，为了取代我们的知见；如果功夫上来了可以慢念，吐字..