佛心经品亦通大随求陀罗尼直解简称佛心经直解【唐】三藏菩提流志奉诏译广东汕尾余金成敬解卷上十门玄谈壹、教起因缘法不孤起，依境方生；道不虚行，遇缘即应。教起因缘，有..
十、别解文义上明全经纲宗与经题总义。下则正入经文，将本经分十二品，逐段阐述经义。兹依先例，全经分三：(初)序分，㈡正宗分，㈢流通分。蕅益大师曰：“序如首，五官俱存..
玖、通释名题《佛心经品亦通大随求陀罗尼》今依天台宗，五重玄义，解释经题。谓释名，显体，明宗，辨用，判教相。一、释名佛心经品亦通大随求陀罗尼，是一经之名题，为十卷..
定契加持品第四尔时世尊说此法已，一切菩萨及诸金刚藏王，诸眷属等即欲修持。其(时)天地大黑，日月星宿失却精光，诸有神灵忽然沉没。佛视此已，便即微笑，以其语契指十方界..
第四、如来母契(又名金刚母，亦名菩萨母，又名诸佛教母，亦名诸法母，亦名诸印母，又名自在天母，又名契持母，亦名总持母)先以左右二手合掌，二小母指交屈入掌中，二头指钩..
尔时如来从三昧起，告言：诸善男子，善哉善哉。众生没尽，汝悉知不？我今诸众生不解我法，不知我心，不到我际，被魔所持，如何救得？谁有方计护得众生？谁有方计摄得此毒？..
(贰)正宗分经之正宗分，如人之身躯，心肺各脏皆备于是。本经以第二品至十一品为正宗分。十种行持、六印一咒、诸圣师范、世尊誓言、十二相貌、随心咒印等等，皆摄于此。故不..
佛心中心印品中卷下(法别)【唐】三藏菩提流志奉诏译法身妙明品第六尔时阿难处大众中，潜然忧愁。于其中间，诸有经律一切藏门，俱然掩闭。诸大金刚、及诸菩萨、一切所有灵祇..
《楞严大义》修道之十七什么是无苦之乐？佛告诉我们，在现实的人生当中，虽然一切都是苦的，都追求不到真正的快乐，但是在我们每一个人宝贵的生命当中，蕴含了三种无苦之乐..
《楞严大义》修道之二十一《楞严经》的见道和修道按标准的说法，见道以后，我执已经不再有了，但无明的习气还是有。后面修道的过程，就是在长养圣胎。大乘佛法讲的无明跟小..
《楞严大义》修道之二十二念楞严咒，很关键。平常我们用功，你就在心地上踏踏实实的。修心密就用心密的功，修禅宗就用禅宗的功，你用你的根本法安住于正念，这是正法的修行..
《楞严大义》修道之十四前面我们跟大家一起学习了二十五圆通#8226;真修行路。见道以后，所有的修行都是围绕道而展开；没有见道之前，我们修行就是要按照佛陀的开示，从皈依..
《楞严大义》修道之二十三用楞严密咒来护持自己，佛在《楞严经》里面告诉我们：“十方诸佛，因此咒心，得成无上正遍知觉(因楞严咒的咒心，得成正觉)。十方如来，执此咒心，..
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