乐松生与乐崇辉的关系

问：弟子在念佛时以迫切强烈求生净土之心念佛，这是否与清净心念佛有矛盾？答：确实是有矛盾，你这种强烈迫切的心愿，里面还夹杂着妄想分别执着，所以你不能成就。如果你能..

有缘得到高僧的指点，在近来几年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多..

圣空法师：学佛后为什么处理不好生活和工作的关系？问：不知如何处理学佛、工作、生活之间的关系?有时会烦恼，比如有家庭，会占用学佛时间，不结婚会有各方面的压力。学佛..

前世因果和今世疾病的关系这是我看到的一本小册子，内中记录了一个通灵人所看到的不同疾病患者的疾病来历，希望能对大家观察自己的病因有所帮助。这个人所看到的事实，是我..

女人最强的威力是温柔夫妻相处，该给先生谏言的，我们一定要谏言，要提醒他，不能让他肆无忌惮地做一些不好的事情。当然夫妻之间沟通要好，也必须建立在彼此的信任当中。比..

随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便，就不要勉强，可以一分钱也不拿，心里随喜就行。拿得少..

我遇到很多师兄有过绿度母的迅速感应作者：愿心似莲花师父和师兄都在建议念绿度母因为他们深深的感受到了绿度母的加持和慈悲无数次在困难之时祈求过度母都以最迅速的速度实..

问：对于没有智慧的在家弟子，应如何在学佛与家庭中找一个平衡点?答：你这个前提是对于没有智慧的在家弟子，是如何在学佛与家庭中找一个平衡点?不错，你这问题非常好。为什..

我们今天要谈谈情感关系和爱，我可能不是谈论这个话题的适合人选，但从另一方面而言，或许我正是合适的人。我有很多老师，我从他们那里接受教导，可以说，他们真的就是佛陀..

阿盘提国，有一个长者，非常富裕。家里有一个奴婢，衣不遮体，食不饱肚，经常被鞭打，活不如死。有一天，他拿着瓶子到河里去取水，放声大哭。佛陀的弟子迦(jiā)旃(zhān)..

神会禅师前去拜见六祖，六祖问他：“你从哪里来？”神会答道：“没从哪里来。”六祖问：“为什么不回去？”神会答：“没有来，谈什么回去？”“你把生命带来了吗？”神会答..

闭关，又称掩关，这名词和习尚在印度并没有，在中国也一直到元朝今后，甚至到了明朝，才看到这种修行方法的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反，闭关者也不一定是..

修学佛法，不外『听闻正法，如理作意，法随法行』。佛法的现证，不是脱空而来的，有方便，有因缘，那就是离不了闻思修三慧。现证慧，由修所成慧进修而得的。修所成慧，是与..

闻思修三慧与三种般若之关系般若，非从闻思修入手不可！综合起来，这就是平常所说的三种般若：现证慧是实相般若，是胜义般若。修思慧是观照般若。思闻慧是文字般若(思慧是..

释迦牟尼是佛陀、如来。释迦牟尼是公元前六世纪年代的人，有名有姓，他的姓名是悉达多Siddhārtha，他的姓是乔达摩Gautama。由于他归于释迦Sākya族，人们又称他为释迦牟尼..

搬新家的喜悦还没维持多久，我便被楼上孩子的跑跳袭扰，烦恼来了。这妈怎么教育的孩子！由于不时常回那住，又不好意思找他们，想想不要因小事动恩怨，便忍了，但心里一直不..

【第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。】第二个觉悟是说痛苦生起的因缘。我们每一个人都希望远离痛苦，远离灾难，当然你要远离痛苦，你要断绝生..

小和尚站起来，躺下，躺下，又站起来。禅师见小和尚举止怪异，便问：“你在做什么呢？”小和尚搔搔脑袋，疑惑地问：“当我站起来时，阴影就出现了；当我躺下时，阴影便消失..

佛陀问一位在大树下正襟危坐的小和尚：“你说说看，你这样修行，有何心得？”“我修行全是为了学会神通变化的本事，至于什么持戒、布施，我没有半点兴趣。”“神通变化好比..

妄想的本质是什么呢？【观相元妄：如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。】这是指五阴身心，它是因缘和合，虚妄有生，因缘别离..

编者按：你知道普请和出坡的含义吗？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，佛教传入中国后渐渐中国化了，不再只是乞食供养，而是向农禅并重发展。百丈禅师设立了清规制度，带..

我们都在学习佛法，在研究佛法的道理的时候，都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己，就会发现，在指导怎么样去落实于行的方面，一般人都是比较忽视的。之所以会这样，还是..

一、梁启超为印光法师文钞题签题词民国八年秋，徐蔚如居士刻印了《印光法师文钞续编》。冬天回上海的时候，朋友知交索要这本书的人很多，但书很快就散尽了。于是决定重新编..

在一个村庄里，一位年轻的村妇和她的婆婆关系非常不好。她觉得婆婆一直都和她作对，处处为难她。她心里总是想着如何对付她的婆婆。一天，年轻的村妇来到一家医院，问一位很..

从前有位长者，名叫阿鸠留，他不相信有后世。有一天他经过险要的道路，三四天都看不到水草，快要饿死了。幸好遇到一个树神，树神在指端上化出饮食来，救济了长者和他的同伴..

四川大地震是一场天灾，也是对人类的一次大检测，大正告，让高傲的地球人重新开始考虑人与自然的联系，人从何处交游何处去的终极关心。长期以来与天斗其乐无穷，与地斗其乐..

以因果来看，婚姻很多是曩昔生某些前因所衍生的果报，此生既现，则有怨要化解，有恩要了断，不要在此生生命结束时，尚有惋惜而延续到来世。咱们既已学佛，就要用佛法的，要..