莲池大师开示地藏菩萨

演培法师发地藏之大愿．行地藏之大孝演培法师中华民国四十四年农历七月讲于善导寺地藏法会时间过得真快，六月十九颧音菩萨成道纪念刚过，七月三十地藏菩萨成道纪念又来。就..

五一法会皈依开示学诚我们每个人在社会上面读了很多的书，也掌握了很多的知识，有很多的文化，这些文化知识和佛经的道理是不同的。学佛法是为了开发我们的智慧。有智慧的人..

大势至菩萨心咒语:嗡，巴扎，嘿，嗡，巴扎，詹扎，摩诃噜卡呐吽嘿大势至菩萨心咒语注音:ōngbāzháhēiōngbāzházhānzhámóhēlūkǎnàhōnghēi念大势至菩萨咒能够..

敬礼悲智双运的太虚菩萨演培绪说太虚菩萨到他方教化，虽已忽忽四十年，但中国以及世界佛教徒，从未忘记离开我们的大师，因大师的那种悲愿，留给佛子的印象太深，不论那个看..

《南无地藏王菩萨》拔一切业障根本愿您财源广进富贵盈门

慈悲观世音菩萨，与十佛刹微尘数诸菩萨俱

弥勒佛在世六万年，让有情众生皆能证得欢喜的菩萨果位

恭请准提菩萨圣诞，持诵《准提佛母咒》得延寿安康

路勇《愿做菩萨那朵莲》，善因结善缘

信行法师开示录因缘闽东佛学苑女众专修班于2003年4月19日春游假日朝礼浙江瑞安龙翔寺，全体师生于清晨五时半出发，四十余人兴高采烈。龙翔寺住持信行法师特别高兴，派专人..

南无观世音菩萨，诸佛智慧最甚深，于法自在现世间

【原文】人子于父母，服劳奉养以安之，孝也。立身行道以显之，大孝也。劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。予生晚，甫闻佛法，而风木之悲已至，痛极终天，虽欲追之，..

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唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃 诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真..

佛歌《三宝歌》、《三皈依歌》弘一大师李叔同、太虚大师

六、法藏大师的华严教理体系1、三性与因缘法藏大师的华严教理的根本体系，乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是法相理论中实相论的一面，即由种子说的缘起论思..

五、法藏大师的判教理论l、五教判的基础理论法藏大师的判教论乃承智俨大师的判教思想而构成自己的思想理论，即是以小、始、终、顿、圆组成同别二教，但仍是依缘起论为中心..

开悟的人有何特征？南怀瑾大师的三句话，告诉你答案

让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉、清音之美。吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..

二、法藏大师的生平及著作略述法藏(643-712)大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁..

龙树菩萨的大乘佛学思想略论清远法师在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树，出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代，大致推定在公元150年至250年之间，龙树..

三、法藏大师对《华严经》宗趣的理解1、《华严经》的立场与组织法藏大师的华严思想，是在继承法顺、智俨大师思想传统的基础上，组织教理体系的集大成。法藏大师将法顺大师..

四、法藏大师法界缘起说的组成通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严..

太虚大师与普陀山煮云法师佛教中有名的大德高僧，有很多是从名山中孕育出来的，近代就有好几位高僧是从普陀山出来的，如谛闲大师、印光大师等皆在普陀山闭关和阅藏多年。再..

烙画观音菩萨，听诵百字明遣除身、口、意之过，堪称一切忏悔之王

学佛求道的意义何在，观音菩萨经典回答，你知道第二个问题的答案吗

至于某某外道，所伪造之书，吾人只好任彼所为，各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白，彼何能自知其非，反惹彼生谤讟（duacute;）耳。譬如狗子吃屎，彼自谓香美。若与彼说是臭..