达摩大师《血脉论》浅读之十五外道不会佛意,用功最多。违背圣意,终日驱驱念佛转经,昏于神性,不免轮回。“外道修行人,没有领会佛陀的法意,不明白成佛的方向,不过,他..

达摩大师《血脉论》浅读之九问曰:“既若施为运动,一切时中皆是本心;色身无常之时,云何不见本心?”有人问道:“既然说所有的作为,所有的运动和活动,乃至于任何时候当..

达摩大师《血脉论》浅读之十但是,要见到本来心,要见到咱的如如法身,却并不容易,因为,它太微妙了,没有形象呀。所以,达摩大师说:“此心微妙难见,此心不同色心,此心..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化,启迪悲智人生。

达摩大师《血脉论》浅读之十三下面,达摩大师为咱开示梦境,以及见性之后,禅修当中的各种境界,还有处理方法,乃至于如何在见性之后实修,才能够转凡成圣,等等,属于悟后..

佛教佛学佛法佛歌《愿做菩萨那朵莲》路勇现场版

观世音菩萨对我们的渴求──如何修学菩萨道仁俊一、前言今天庆祝观世音菩萨成道纪念日,念菩萨圣号固然重要,学菩萨行为更是非常重要。就菩萨的本心说,他对我们所渴求是修..

菩萨道修证的历程讲于2003年「佛法度假」超定一、解题1.菩萨道与声闻道印顺导师判摄印度佛教为五期,主流有三:声闻、菩萨、如来。也即是「佛法」、「大乘佛法」与「秘密大..

智度菩萨母,方便以为父超定佛诞与母亲节台湾佛教继香港特区之后,于三年前获得政府的批准,订释迦牟尼佛的诞辰,并列为国定的假日,时间是五月份第二星期天,也即是国际公..

唯识大乘菩萨行位超定一、修证的意义修证,包括:发心、修行、证果的全部修学历程。佛法有五乘的差别,主要为适应学佛的五类型人而宣说,如人天乘人,发的是增上生心,修戒..

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二〇〇〇年八月,我六十寿诞时,女儿送了一尊观世音菩萨瓷像给娘家。我把观世音菩萨请在一间清净的房里,从那时开始,我便每日一杯清水,早晚三炷香,供果供花,一直十分虔..

太虚大师的特征——新与实仁俊这是海刊第二次出专刊纪念大师,第一次是四十六年,事隔十年,大家更认真底出专刊纪念他,足见他太值得纪念了。近代中国的佛教史,大半通在大..

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第四讲一花一笑(2009年12月4日晚)各位善知识:禅,很奇妙,也很平常。如果只强调禅奇妙的一面,我们一般的人就难以接触;如果只讲平常的一面,但是不去体会,不去觉察,不..

在烦恼中修习佛法——在加拿大湛山精舍的开示(2011年7月12日)净慧尊敬的性空长老,尊敬的湛山精舍住持达义法师,各位法师、各位居士:大家下午好!我们中国佛教协会代表团..

第六讲正确地面对死亡(2009年12月6日晚)各位善知识:好景不常在,好花不常开,七天的时间,转瞬之间就过去了。时间是迁流的,世事是无常的,人生也是短暂的,这都说明了世..

第五讲将禅融入生活的点点滴滴(2009年12月5日晚)各位善知识:关于禅修,在古代是讲究如何在日用中落实,在日用中转化自己的习性,开发自己本有的智慧。从现代意义来讲,禅..

第二讲佛化家庭菩提眷属顿悟成佛(2009年12月2日晚)各位善知识:我们在此打禅七,就修禅本身来说,它是不拘形式、不拘环境的,处处是道场。但是在刚入门的时候,还是需要一..

第七讲看破放下自在(2009年12月7日上午)各位善知识:虚云禅林首届禅七法会的第一个七,就以今天上午供养每个人的一香板作为标志,结束了。接下来还有九个七,一直要进行到..

石家庄虚云禅林首届禅七开示净慧第一讲安住当下(2009年12月1日晚)各位善知识:虚云禅林自开放以来,到今年已经有十七年的时间了。虽然是以禅林来命名,但真正打禅七,这还..

第三讲觉知每一念(2009年12月3日晚)各位善知识:我们在打禅七的时候,最根本的一点,就是要保持自我的清醒和觉知,让当下这一念能够清明地呈现。行香的时候,每迈出一步,..

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净空法师:清朝印光大师特别提倡,道教的太上感应篇,用意何为?

三皈五戒开示法语文/如悟法师三皈是肯定我们的信仰各位发心的居士,今天大家这么虔诚地来求取三皈五戒,首先代表僧团向大家恭贺、恭喜。你们加入我们佛教的行列,今后大家..

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南无阿弥陀佛

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