一句佛号一块金——西方寺弥陀佛七法会开示各位法师、各位居士︰大家欢喜。非常的高兴，大家来到西方寺，念七日的佛号，成就这个佛七法會。今天是第一天，看见大家都非常精..
勤修善业．回向功德──西方寺水陆法会过堂开示各位法師,各位居士:非常的高兴看见大家来参加我们西方寺一年一度的水陆法会。我们中国人传统讲的就是慎终追远，提倡孝道。所..
净土宗师——四祖法照大师圆慈法师莲宗的第四祖是法照大师(公元747－821)，身世事迹不详。他是唐代宗皇帝的国师。因仰慕慧远大师的芳踪，由东吴到庐山，结西方道场，专修禅..
精进的力量──宽运法师西方寺弥陀佛七开示农历壬辰年六月初一至初七日(公历2012年7月19至25日)西方寺举行弥陀佛七法会，参加善信踊跃；23日晚因台风袭港，至24日凌晨高挂1..
寻声救苦.有感必应──宽运法师观音诞开示农历壬辰年二月十九日(公历2012年3月11日)，欣逢观音菩萨圣诞，适值西方寺「万佛宝忏法会」第十九天，上午9时举行普佛法会，参加..
礼忏功德殊胜行.无边胜福皆回向──宽运法师西方寺盂兰法会过堂开示各位法师、各位居士︰时间过得非常的快，转眼之间，明天就是七月十五，而且明天是佛的欢喜日，僧的自恣..
大悲心与菩提心───宽运法师西方寺盂兰法会过堂开示各位法师、各位居士︰时间过得非常之快，再有两天，我们的盂兰法会，就要结束了，看到大家出钱、出力、出心，来护持道..
礼拜念佛.回向超生──《地藏菩萨本愿经》的启示各位法师、各位居士：今天(8月25日)非常地高兴看见这么多的孝子贤孙，还有这么多的佛弟子，来参加我们西方寺一年一度的盂兰..
莲宗六祖杭州永明延寿大师圆慈法师视诸众生皆是佛，只顾救生忘国宪，赴市心乐颜不变，蒙赦得遂出家愿，日课佛事百八件，法华一部佛十万，若非大权示世间，法幢谁能如是建。..
清净莲华.无上微妙(一)－－西方寺《妙法莲花经》念诵法会开示西方寺于农历五月初四日至初六日(公历6月22日至24日)，爰例启建「《妙法莲华经》念诵法会」三永日，于中虔诵《..
道场流通-201806062153佛号基本功平时称名要加观想吗？通宵精进与行法的质量-佛利_字幕供养念佛（待观审视频）
《印光大师法要》－－参、劝信愿专称一、修学宗旨(一)念佛往生以信愿行三法为宗修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者：当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿..
道场流通-201805201909共担使命供养念佛深刻忏悔-演一师_字幕供养大众（待观审视频）
后跋(蕅益大师跋)【要解】后跋经云：末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。呜呼！今正是其时矣。舍此不思议法门，其何能淑吐心吐胆？旭出家时，宗乘自负，藐视教典。妄..
《印光大师法要》－－柒、示伦常道德一、敦伦尽分敦伦尽分，不悖佛教之人乘天乘。信愿念佛，实行佛教之横超法门。(续编上．覆杨树枝居士书二民国二十年)(一)孝敬父母我爱自..
《印光大师法要》－－肆、彰念佛实益一、现世利益重在往生亦有现益念佛所重在往生，念之至极，亦能明心见性。非念佛于现世了无所益也。昔明教嵩禅师，日课十万声观音圣号，..
《印光大师法要》－－捌、述个人行谊一、自行盛德(一)淡泊名利光之名心淡极淡极光之为人，绝不愿留虚名以污人耳目。但期临终仗佛力以往生，则所愿足矣。至于行履，有何可上..
《印光大师法要》智随法师编简介：一部《文钞》，风行天下，凡净业行人，及有识之士，无不视为圭臬。然而《文钞》之磅礴，实非初机浅学所能通入。故欲得其要，亦非易事。以..
《印光大师法要》－－伍、决修学疑难一、法门辨异(一)禅宗与净土法门虽多其要唯二法门虽多，其要唯二。曰禅与净，了脱最易。禅唯自力，净兼佛力。二法相较，净最契机。如人..
《印光大师精要法语讲记》－－2007年3月28~30日讲于韶关丹霞山锦石岩寺【实修篇法语】一、选择称名1.禅宗虽悟到极处，亲见佛性，仍是凡夫，不是圣人。禅宗功夫，虽到大彻大..
《印光大师法要》－－贰、赞净土超胜一、弘誓强缘(一)弥陀本愿大悲本愿无一简择四十八愿度众生，逆恶归心也来迎；非是混滥无简择，怜彼是佛尚未成。(续编下．颂赞／阿弥陀..
《印光大师法要》－－壹、判一代圣教一、判别教法(一)二门分判修持法门有二不同修持法门，有二种不同：若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门。若具真..
《印光大师法要》－－陆、明因果轮回一、因果不虚夫因果者如影随形夫因果者，犹形声与影响耳。未有有形而无影，有声而无响者。(续编下．纪文达公笔记摘要序)善恶因果，如影..
探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。
八不道人的归宿——蕅益大师简介蕅益大师(一五九九—一六五五)：莲宗九祖，号智旭，字素华，别号「八不道人」，晚称「蕅益老人」。母金氏，梦大士送子而生。俗姓锺，江苏吴..
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