《佛说阿弥陀经要解》讲义(三)【第二辨体。】体,是一部经典所依循的理论依据。【大乘经皆以实相为正体。】我们听到大乘马上会想到小乘，一般所理解的小乘就是从自利角度讲..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(八)东台弥陀寺本源法师南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！请大家打开书本第..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(十二)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！【一往分别。同居五浊轻，无分段八..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(十三)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！┌己初、释生处┌戊初、别释所受┴..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(十)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！各位同修，我们今天继续学习《要解》..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(一)本源法师主讲敬请大德斧正阿弥陀佛!各位同修：今天我们开始学习《弥陀要解》。修学净土法门的同修都知道，净土法门依据三经一论，即《无量寿..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(七)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！各位同修，今天我们继续学习《要解》..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(二)今天，我们开始和大家学习五重玄义。上次我们简单地介绍了五重玄义，它是学习一部经典之前首先要了解的五种要素，分别是释名、辩体、明宗、论..
弥陀之家爱心为本弘愿寺团体建设的五点意见南无阿弥陀佛！今天请大家来开一个全体人员的会议，寺院里的师父和常住的护法居士，来寺莲友一起参加。下面我就弘愿寺的团体建设..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(五)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！各位同修，昨天我们跟大家一起学习了..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(十一)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！各位同修，昨天我们把序分学完了，..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(九)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！各位同修，我们今天继续学习《要解》..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(六)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！各位同修。上一讲，我们把《要解》的..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(四)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！各位同修，我们今天继续学习《弥陀要..
《持世经》云：菩萨观心，心中无心相。是心从本以来，不生不起，性常清净。客尘烦恼染，故有分别。心不知心，亦不见心。何以故？是心空，性自空，故根本无所有。是心无有一..
问：古人云：lsquo;参究，在搬柴运水行脚处参。rsquo;今之学者，要在静坐，参功有力。若在四威仪中，与物交接，心念纷飞，话头沉没。若惟静坐，又违古人操履。若与物交，终..
三、弥陀大愿慈力至诚感通即摄在错综复杂的因行果报中，发愿具有不可思议的力用。郁头蓝弗仙人因发恶愿，天报既终，遂堕为飞狸；贫女供养迦叶残汁，命终如愿生忉利天；一僧..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(廿六)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！【问。天奇毒峰诸祖。皆主参念佛者..
文化守成与改革创新——略论太虚大师佛教改革的内涵释海藏内容提要：近代以来，中国无论在文化，还是在政治、经济上都落伍于西方，于是向西方寻求真理，解救民族危机的思潮..
《佛说阿弥陀经要解》讲义(廿五)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！【一日至七日者。克期办事也。利根..
太虚大师僧教育的宏图与实践了法前言太虚大师是近代佛教史上著名的佛学思想家、杰出的佛教教育家。他曾于一九三二年在浙江的一次演讲会中说：“佛教僧伽教育关系佛教存亡的..
武功
净空法师：惠能大师说何期自性，本自具足，具足什么？
静坐就是静，静就是静。想一个办法守窍，或者参话头做什么功夫，任何一个办法加进去已经不静了，这是个大原则。——南怀瑾..
佛教歌曲：南无阿弥陀佛，听着静心！
星云大师：做人，要有海纳百川的胸怀，迟早会出人头地
阿弥陀佛圣号唱诵，24小时播放净化身心，做到起心动念皆是佛号
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