莲池大师是弥陀化身

星云大师88岁寿诞强调：一生最不喜欢过生日（图片来源：凤凰网华人佛教）8月17日上午,台湾佛光山举行2014年供僧法会，适逢佛光山开山宗长星云大师88岁寿诞，但大师强调，一..

编者按：人有没有来生？这个问题，不同人有不同回答，不同文化也有不同答案。当然在唯物主义者心中，真正是人死如灯灭，没有前世，也无来生。不过在佛教教义中，三世因果，..

大家在劝进行者，做阿弥陀佛使者，帮助众生往生这一点上，方法和渠道有很多。比如我们身体力行，让大家从我们身上产生信心，这是一种。另一方面，今天哪个地方，有讲净土法..

菩萨是什么样子呢？菩萨就供在庙堂，是不是就长这样呢？在《普门品》提到，观世音菩萨为了普度众生，于是“应以何身得度者，即现何身而为说法”，让自己化身成千百亿，也就..

第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在吞桑林扎仓门口向天空抛撒糌粑，以示吉祥。班禅额尔德尼·确吉杰布参加札什伦布寺吞桑林扎仓祈愿法会法会现场扎什伦布寺外景寺庙为500多..

问：乘愿再来的菩萨是化身，还是胎生？如果是胎生，经过胎狱的过程岂不迷了吗？大安法师答：如果是乘愿再来的佛菩萨的话，或者西方极乐世界往生者，他来的身份一般还是胎生..

时光如梭，在不知不觉中，一代宗师印光大师（1861-1940）已经离开我们七十周年了。七十年对人生来说是漫长的，当我们回忆印光大师时，在读着他的著作，瞻仰他的遗物时，从..

一、省庵大师的生平事迹省庵大师(1686-1734)清朝时著名净土宗高僧，为净土宗第十一代祖师。讳实贤，字思齐，江苏常熟人。俗姓时，世代书香，生于康熙二十五年(公元1686)八..

【大公报讯】佛光山开山宗长星云大师7月18日在高雄佛光山如来殿大会堂，向国际青年禅学营800名大陆学生及700位各国青年传授根本佛教意义。透过光明正向的思维，诠释佛陀教..

（一）《心经》，发挥三世诸佛所证之菩提涅槃，一切众生本具之真如佛性，十方如来度生之要道，凡百行人作佛之良谟。文简而义丰，词约而理著。普令上中下根，同得一超直入如..

据台湾媒体报道，彭顺上月26日被爆揽吻Liddy，被揭发背妻偷情，李心洁在马来西亚饱受背叛伤痛。事件刚满一个月，三人各有动向。心洁终于首度公开现身，在台北复工，为张艾..

序印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编‘印光大师全集’堪称完备。然世事倥偬，时人或难一窥全貌，..

作者：刘梅婷[原标题]星云大师：佛法不应谈玄说妙，该更接近生活“星云大师一笔字书法展”在山东博物馆开幕（图片来源：鲁网）2014年6月8日，“星云大师一笔字书法展”在山..

中土禅宗三祖僧璨大师（图片来源：资料图片）《信心铭》：任性合道，逍遥绝恼；系念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲？欲取一乘，勿恶六尘。六尘不恶，还同正觉。智者无..

我们是牲畜的活坟场，为了口腹之欲而将它们斩杀。饕餮之前从未伫足片刻想想，若动物也像人一样有人权当如何？星期天我们去祈求得到光明，引领我们一路前行。我们厌恶战争，..

红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月终身安分度时光。休将自己心田昧莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼耐烦作事好商量。从来硬弩弦先断每见钢刀口易伤。惹祸只因闲..

（慧明居士摘录）净土法门，乃佛法中之特别法门，其利益与普通法门大不相同。古今多有依普通法门，论净土法门，由兹自误误人，而又自谓宏法利生者，不胜其多。其最初错点，..

我们和众生为一体。然而，因为我们有能力去接触那些能够保持平安的人，能够慰藉并舒缓苦难者的人，我们不致被苦海淹没。有足够的正念，就有办法接触到这些真菩萨。他们之中..

原文礼忏无定规，但致志诚恳切即已。卧室供佛，除贫无余屋则可。若有余屋，断不可在卧室供也。功课各随己意，亦无定章。光则早晚必按朝暮课诵直念。凡起腔唱者，亦作直念，..

蕅益祖师五十六岁，这一年卧病灵峰，整个夏天，大病发作两次。发病当头，即使是酷暑三伏天，身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈，跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜到..

“我们内心如果清净了，外在环境就清净了。人类的发展、社会的发展有它的规律。我们人如果破坏了客观自然的规律，无疑也就破坏了我们人类在世界上生存和发展的规律。我们所..

大师在开悟前后的一段时间里，曾做过与修行悟道极有关系的梦。日有所思则夜有所梦，梦本来不值一谈，但大师的梦却与众不同，不单是意识的反映，而是渗透著神通妙用及其悟证..

第一章绪言古诗云：‘我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。’人生最后一段大事，岂可须臾忘耶！令为讲述，次分六章，如下所列。第二章病重时当病重..

佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。（印光大师文钞续编卷上．复海门蔡锡鼎..

[原文]念佛人有病，当一心待死。若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业；业消，则病愈矣。若放不下，欲求好；倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理不..

在台湾参学其间，我发现一个现象，在台湾的道边路旁，不时能看到写有“南无阿弥陀佛”字样的牌子，附近也没有寺院。这六个字，或者刻在石碑上；或者贴在钢板牌子上；抑或是..

一九八五年，我从佛光山住持之位退居下来，将寺务交给心平处理。在传法大典那天，记者们目睹满山满谷的人们对我种种恭敬，甚至匍匐迎送，好奇地问我何以致此？我突然想起国..

星云大师：有修养的人不是要求别人而是要求自己彭诗婷（主持人）：禅宗将修行分成三种阶段，见山是山，见水是水，但有体悟之后会发现原来见山不是山，见水不是水，但到了第..

1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于..

各位护法、朋友们，大家吉祥！今年佛光山开山四十八年，我也迈入八十八岁耄耋之龄了。回顾我云水弘法的人生，深刻体会到“走出去，就有希望；走出去，就有未来”的道理，时..