有这么一个富二代：从小家财万贯；年少时风流不羁，和名妓上演一出爱恋戏码；中年时当演员、搞音乐，轻断食；晚年却看破红尘，遁入空门。前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生..
唐朝时，弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时，发愿往生兜率内院弥勒菩萨处，而且也成功了，这在《大唐大慈恩寺三藏法师传》有记载。“玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久..
为什么要无住呢？它的理由是说，我们一念的清净的本性，我们众生本具的一念本性，众生本具，诸佛所证。因为一念的妄动，才产生的三界的根尘识，六根六尘六识，就是整个生命..
马克·吐温说，紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。星云大师说，人生最大的修养是宽容，别人或许有得罪我们的地方，我们都能以宽容之心待他，能以体谅、..
但净土宗的修行方法──它是从一个无相的心性当中，重新出发，可以说是从空出假。所以修净土宗的人，你心中一定要有一个相状，你没有相状，你没有办法修净土。念佛人的心中..
智者大师把整个成佛之道简单地判作两个阶位：一个是般若道，一个是方便道。什么叫般若道呢？就是你从凡夫到大乘的见道位，就是我们别教所说的大乘的初地，叫般若道。般若道..
两个说话的婴孩出家修行的人，志在广利人天，为十方诸佛菩萨、诸天护法所共赞叹，功德无量，如有播弄是非，毁谤出家僧尼的人，即为诸天护法所共诃责，其罪业无量无边!在印..
两个乞儿古人常说：「为恶之人必有餘殃，祸虽未至，福已远离；积善之家必有余庆，福虽未至，祸已远离。」为善作恶都是「一念」之差，善念存心则面如菩萨，恶念一起即形同夜..
有人问宣化上人：为什么素食者不能吃鸡蛋呢？上人说：没有男女（公鸡、母鸡）一样可以孵出鸡来。以前的人不懂这个道理，他说不可以，并没有什么证据的。吃鸡蛋的人他为什么..
南无阿弥陀佛蒙佛光加被，7月份加入了南无阿弥陀佛qq群。从此流连于极乐之光网站，得到师父与多位莲友的法义熏陶，答疑解惑，对净土法门的认识仿佛有了质的飞跃。一直想要..
圣空法师开示：放下和拥有是两个概念开示：圣空法师（录音整理）放下和拥有是两个概念，我可以拥有这一切，但是我能放下；你啥也没有，你都放不下。这可是两个概念，所以我..
整个净土成败的关键，就是在“发愿”。我们心中都有很多的愿望，这些愿望对你的生命会产生引导的力量，所以你不能只知道积聚资粮，还要知道这些资粮的方向在哪里？如果你不..
复有十二支缘起，是名分别爱非爱缘起。以于善趣恶趣，能分别爱、非爱种种自体为缘性故。这个业种子要从种子而转成正式的果报，必须要经过十二因缘的滋润。你一定有无明的滋..
各位缘主安康，今日这一篇文章为大家说说：和合术两个人都有反应吗？首先在做完和合法事后接到的最多的反馈是说会有梦境体现，经常会梦境到对方做完和合术以后。比较起来与..
赵州和尚，法号从谂，他生活在公元778年到公元897年，中国的中晚唐时期，活了一百二十岁。由于赵州和尚年龄大，在禅学方面造诣很深，并且树立了独特的禅风，所以人们尊称他..
当今社会，由于各种原因，堕胎流产。胎儿不得脱生，丧于母腹之中。怨念结成，徘徊不去。或留恋父母，不肯投胎。或有妇女，难产而死，堕入血湖。皆须超度，使得超生成道。永..
安祥，是真正的生命。安祥，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有安祥两个字。要能够放得下，才能保持一颗祥和之心。有一位..
1.生活里的每一分每一秒，每一个小时每一天每一年都变成幸福快乐，对今生来世有很大的意义。怎么成就一个幸福快乐的人生呢?自己观察：每个小时都做有意义的事，每个小时都..
2月12日昨天车开出九江就开始哭了一路哭得希哩哗啦，开到安庆掉头再往九江开，开了100多公里到了东至，想想今天已约好的事，只能再掉头往苏州开。心痛得要死。佛恩，摄取..
有施主看了戒嗔的文章说，想出家当和尚，其实很早就有人有这个想法了。淼镇上有户人家，家境富裕，一直想要个儿子，甚至不惜罚款超生，生了第三胎后，终于得了一个儿子，自..
当你爱一个人的时候，无论对方做错什么，都可以原谅；当你恨一个人的时候，就算对方什么都没做错，也有理由讨厌他。所以，自心是一切的作者。..
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